考古專業(yè)大學(xué)四年要花多少錢 第四，一本線左右，能上較好的二本院校的大部分學(xué)生，重點(diǎn)考慮城市和自己喜歡的專業(yè)。

可以。

有一部分專業(yè)是磨運(yùn)可以接收跨專業(yè)考生的，但是散游鏈必須要有一定的基礎(chǔ)，否則難以考上研，即使僥幸考上，在以后的學(xué)習(xí)生涯中也會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，這樣跨專業(yè)考研就失去了實(shí)際的意義。

但是，有的專業(yè)不接受跨專業(yè)考研的考生，不是因?yàn)閷I(yè)歧視，而沖孫是由于該專業(yè)專業(yè)性很強(qiáng)，跨專業(yè)考生難以勝任以后的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)等。比如中國(guó)醫(yī)科大學(xué)就不允許非臨床專業(yè)報(bào)考臨床專業(yè)，即使本校也不可以。

跨專業(yè)考研

跨專業(yè)考研加試只是針對(duì)同等學(xué)力的考生。本科考研是不需要加試的，只要有本科證就可以正常參加初試、復(fù)試。初試科目以各學(xué)校公布的招生簡(jiǎn)章為準(zhǔn)，一般只要是國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的本科畢業(yè)生，均不用加試。但是考上后有的學(xué)校要求跨專業(yè)考生必須補(bǔ)選一定學(xué)分的專業(yè)基礎(chǔ)課程。

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吉林大學(xué)考古學(xué)專業(yè)考研分享

基本情況

各位學(xué)弟學(xué)妹們好！我是2020屆畢業(yè)生，本科是一所省內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，但是屬于雙非一本院校。說一下我的大學(xué)經(jīng)歷，我本科專業(yè)是文物與博物館學(xué)，獲得獎(jiǎng)學(xué)金多次。我們學(xué)校保研名額只有一個(gè)，我當(dāng)時(shí)就覺得可能不是我，所以才選擇考研。其實(shí)，我覺得如果有跟我類似情況的同學(xué)，一定要去爭(zhēng)取一下保研名額，保研真的比考研輕松很多?？佳惺且粓?chǎng)艱辛的旅程，不確定因素太多，故此希望諸位還有機(jī)會(huì)一定要好好爭(zhēng)取。

2019年報(bào)考的是廈門大學(xué)文博專業(yè)，差12分進(jìn)廈大復(fù)試。由于調(diào)劑無門，我經(jīng)過多番考慮，最后才選擇二戰(zhàn)。至于我選擇的這段過程，稍后我會(huì)詳細(xì)講述。

我二戰(zhàn)選擇的吉林大學(xué)考古學(xué)學(xué)碩。我是從畢業(yè)后7月份開始備考的。總分418分。

要不要二戰(zhàn)？

我想這個(gè)問題，應(yīng)該很多人都會(huì)很糾結(jié)，我也糾結(jié)了好久好久。其實(shí)一戰(zhàn)剛出成績(jī)的那一刻，我真的就覺得自己沒考上研，整個(gè)世界都崩潰了（有這種想法其實(shí)有點(diǎn)心態(tài)不好）。因?yàn)槲乙粦?zhàn)的時(shí)候，我真的付出了很大的努力，就看了很多專業(yè)課的書籍，還做了很多筆記，現(xiàn)在細(xì)細(xì)數(shù)來，應(yīng)該不下于10本。反正那時(shí)候?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐推薦的我都去看了，還拓展了好多新內(nèi)容。而且我還看了好多記錄片，比如《?；韬睢罚队袷贰?，《帝陵》等等。但是專業(yè)課考得很差，很差，那一刻，我才開始思考自己到底哪一步錯(cuò)了。這其實(shí)有很多原因消雹造成的，比如我知識(shí)點(diǎn)背誦不牢，答題邏輯混亂等等，最大的一部分就是沒有做模擬考試，可以說那場(chǎng)研究生考試就是我的第一場(chǎng)考試。我覺得自己專業(yè)課還要很大的提升空間，所以就覺得我要是二戰(zhàn)，一定可以考上的。

2020年三月出的成績(jī)，四月我還在家里寫論文。因?yàn)橐咔?，我的畢業(yè)論文都是在家里完成的。那時(shí)候，其實(shí)我是崩潰的，根本就不想寫論文。因?yàn)闆]考上研，我覺得自己挺失敗的吧。由于學(xué)校那邊一直催畢業(yè)論文的事情，而我的導(dǎo)師拿羨帆又特別負(fù)責(zé)，每次給她發(fā)論文都會(huì)詳細(xì)的批改，我就硬著頭皮寫下去了。在家的效率特別低，就是你會(huì)被家人影響，我父母就擔(dān)心我找不到工作，以后該怎么辦？就一直跟我說誰(shuí)誰(shuí)沒讀書都賺了多少錢啦！意思就是我讀了本科，還找不到好工作。我又一邊去找工作，發(fā)的簡(jiǎn)歷就跟石沉大海一樣。好不容易有幾家單位要跟我面試，但面試效果都不太好。我找到單位都是那種私立或者公立高中，我想當(dāng)初中或者高中老師。問題又出來了，就是我不是師范類的專業(yè)，大學(xué)就沒怎么訓(xùn)練過課堂教學(xué)。所以面試都時(shí)候，就會(huì)比師范類的學(xué)生更艱辛一些。后來，我也陸續(xù)收到了一些offer，也算慢慢緩解了自己的焦慮吧！5月份的時(shí)候，基本上畢業(yè)論文就寫完了，我們學(xué)校通知可以5月底回學(xué)校收拾東西，6月中旬就要搬離學(xué)校。我們連畢業(yè)照也沒怎么拍，就學(xué)生自己組織拍了一些，畢業(yè)的真的特別匆忙。在學(xué)校的日子里，我找了幾個(gè)關(guān)系比較好的同學(xué)一起聊天，散步，暢談我們未來的人生規(guī)劃。我心里矛盾的不行，一個(gè)聲音說派攔，我該去工作了，幫父母分擔(dān)一下壓力。一個(gè)聲音說，別去了，再給自己一次機(jī)會(huì)，反正這個(gè)工作也不是那么好。就在工作與不工作之間糾結(jié)。就在我要去工作的前一天，我給hr發(fā)信息，說我不想去工作了，我想二戰(zhàn)考研，再給自己一次機(jī)會(huì)。

讓我下定決心的原因主要有以下幾點(diǎn)：

（一）我目前最想做到事情是什么？

我內(nèi)心的聲音是讀研究生。而且讀研是我此生必須要做的事情，至于什么時(shí)候讀，我覺得作為女生，你的選擇就很需要慎重考慮了。如果想畢業(yè)之后先工作的小伙伴，那就要想想自己已經(jīng)辛苦了一年，工作之后就會(huì)慢慢遺忘那些知識(shí)點(diǎn)，等在想考的時(shí)候，又會(huì)有點(diǎn)艱難地?fù)炱鹉切┲R(shí)~所以小伙伴們就問問自己最想做的事情是什么？

（二）考研夠花銷嗎？

我在大學(xué)就拿過多次獎(jiǎng)學(xué)金，還去做了*，就還剩下一些存款，算了一下開支，也夠我大半年的開支。即使父母不同意我考研，我還有存款支撐 。如果想二戰(zhàn)？請(qǐng)各位想想這筆開支，有人給你支付嗎？

（三）在職考研還是全身心備考

我選擇的是全身心備考。因?yàn)橐粦?zhàn)就是七八月都在實(shí)習(xí)，九月才開始靜下心來學(xué)習(xí)，這時(shí)候別人筆記都背了兩三遍了，我才開始進(jìn)入狀態(tài)，就比別人落下了太多。而且文科的專業(yè)，一般需要背誦的東西都特別多，還會(huì)遺忘。只要你工作了，就會(huì)有各種麻煩的事情打擾你。想到這些，我就不打算找工作了?？赡軇e人會(huì)告訴你，邊工作邊考很好，即使沒有考上，你還有份工作?？忌狭?，就去讀書。但是既然我選擇了考研，我就想盡全力去準(zhǔn)備這場(chǎng)考試，不想三心二意，工作我以后也可以做，如果這樣我都沒考上，那我就會(huì)去找工作。自己養(yǎng)活自己，然后再考。是的，即使二戰(zhàn)不成，我也是想好了還要考的。我就是有這樣的執(zhí)念。

（四）去哪里學(xué)習(xí)

我是選擇去寄宿考研基地學(xué)習(xí)的。這樣有固定的位置，固定的學(xué)習(xí)環(huán)境，較好的學(xué)習(xí)氛圍。因?yàn)橐咔椋芏喔咝缀醵疾粚?duì)外開放。而且我一戰(zhàn)的時(shí)候，每天都要蹲點(diǎn)搶自習(xí)室的位置，一天就要換好幾個(gè)位置，搬來搬去，真的勞心勞力。所以我一點(diǎn)都不想回學(xué)校復(fù)習(xí)，回去還好勾起自己傷心的往事。同學(xué)們都離開學(xué)校了，只留下我一個(gè)人在學(xué)校里，睹物思人。這樣很影響自己的心情。有人是在家，但我勸大家還是不要在家，效率低下。還有人是在學(xué)校附近租房，這也是比較可取的方式。

失利分析

我想清楚了這些問題之后，我就開始著手準(zhǔn)備二戰(zhàn)了~這時(shí)候，已經(jīng)是六月中旬了。菲利普斯曾經(jīng)說過一句家喻戶曉的名言：“失敗是成功之母。”這句話告訴我們需要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)得失，方可將在逆境中重生。接下來我會(huì)詳細(xì)講述我一戰(zhàn)失利的幾點(diǎn)。

（一）沒有規(guī)劃

這個(gè)問題想必很多小伙伴都會(huì)存在。我一戰(zhàn)的時(shí)候，這個(gè)問題貫穿我整個(gè)考研期間。一戰(zhàn)的時(shí)候，我九月才開始進(jìn)入狀態(tài)，太晚了。雖然之前幾個(gè)月我都有看書，背書，但是還不算弄通知識(shí)之間的脈絡(luò)體系，這樣直接導(dǎo)致我背書十分困難，答題沒有邏輯。具體到每一天，我的時(shí)間花了很多在專業(yè)課上，但是成效不大。究其原因，我認(rèn)為是我只是純粹的看書，看紀(jì)錄片，做的筆記是破碎的，沒有拿到好的資料背誦。我那時(shí)候每天背的東西都是不一樣的，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)竟然每次都不一樣。這就導(dǎo)致當(dāng)別人問你的時(shí)候，你回答同一個(gè)問題就會(huì)隨心所欲，掛一漏萬(wàn)。故此，我們既要做好整個(gè)考研期間的規(guī)劃，又要做好每個(gè)月，每個(gè)星期，每一天的規(guī)劃。

（二）資料太多

想必各位小伙伴和我一樣，剛開始考研的時(shí)候，完全找不著方向，不知道是該自己先看書，還是先做筆記，要不要開始背書之類的疑惑。一般小伙伴確定好報(bào)考院校之后，就想聯(lián)系這個(gè)院校的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)，想購(gòu)*他們的筆記，想學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們傳授經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為這都是非常好的，是積極進(jìn)取的心態(tài)。但是我需要提醒各位小伙伴們，資料可以購(gòu)*，但不要*太多資料，也不要完全依賴這些資料，更不要因此不動(dòng)手做筆記。資料多了，你背誦的時(shí)候就完全不知道開始背那一本，依賴多了，你就會(huì)不懂變通。我建議各位小伙伴可以購(gòu)*一份上岸學(xué)姐的筆記，之后要自己梳理各個(gè)專業(yè)課的筆記。至于如何做筆記，我之后會(huì)詳細(xì)闡述。

（三）效率低下

我不知道各位小伙伴有沒有那種困惑，就是為什么有些同學(xué)看起來好像天天在玩，比如你在學(xué)習(xí)，他在談戀愛，在旅游，在和同學(xué)聚會(huì)等等，可卻上岸了。有些同學(xué)天天起早貪黑，每天學(xué)習(xí)十個(gè)多小時(shí)，可卻無緣進(jìn)入復(fù)試。這其中的原因，想必就是學(xué)習(xí)效率低下的表現(xiàn)。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法都不一樣，每個(gè)人的吸收能力也不一樣。因此，小伙伴們需要反思自己的學(xué)習(xí)方法是不是正確。如何閱讀專業(yè)課書籍，如何提取有用的信息，如何做筆記，如何觸類旁通。我們學(xué)習(xí)不是為了拼時(shí)間，不是說誰(shuí)學(xué)習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)，就越接近成功。我們只能說，時(shí)長(zhǎng)代表的是一個(gè)人的專注度。我也使用番茄TODO記錄學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，一戰(zhàn)有點(diǎn)拼時(shí)間，二戰(zhàn)我就更注重效率了。我只是在記錄時(shí)間的時(shí)候，告訴自己，我在這段時(shí)間要保持一個(gè)專注的狀態(tài)。

（四）輕視真題

真題是了解一個(gè)大學(xué)研究重點(diǎn)，以及弄懂每個(gè)大學(xué)出題規(guī)律的密鑰。如果你不重視真題，就猶如前行的道路沒有燈塔，兩眼一抹黑。這足以說明真題的重要性。雖然有些大學(xué)出題很有特色，如廈門大學(xué)重視福建特色文化，陶瓷之類的；吉利大學(xué)重視邊疆考古；云南大學(xué)重視西南地區(qū)的考古學(xué)文化等等。除了各個(gè)大學(xué)的特色外，每個(gè)大學(xué)考得內(nèi)容大體不會(huì)超出考古學(xué)通論的內(nèi)容太多。比如一些理論，熱點(diǎn)，一般都學(xué)校都會(huì)涉及。我們要學(xué)會(huì)的能力是如何分辨哪些是必須掌握的，哪些屬于拔高題。我們只需要先鞏固基礎(chǔ)題，在去嘗試拔高題，這樣才不會(huì)撿了芝麻甩了西瓜。真題需要去分析，更需要去整理。我建議最好是把真題的答案自己去一個(gè)個(gè)找出來，或者去購(gòu)*高分學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的真題答案。這是一種參考，可以知道別人是如何解題的。

（五）沒有?？?

這算是最大最大的失誤吧！?？嫉闹匾哉娴奶貏e特別重要！我們需要明確一個(gè)東西，就是無論你怎么背，背了幾遍，你還會(huì)覺得自己沒有準(zhǔn)備好，還不夠上戰(zhàn)場(chǎng)。這沒有錯(cuò)的，?？季褪且环N檢驗(yàn)，我們沒必要每道題都會(huì)，也不可能每題都會(huì)。我們需要的是從?？贾袡z測(cè)自己，如何學(xué)會(huì)知識(shí)輸出，如何去在合理的時(shí)間答完這些題目，如何呈現(xiàn)一份比較滿意的答卷。這想必就是?？嫉闹匾浴Ｒ?yàn)槎?zhàn)我有?？歼^，到了考場(chǎng)就不慌。這次考專業(yè)課，考完我還剩下半個(gè)小時(shí)。

復(fù)習(xí)備考建議

接下來想講述的是如何去學(xué)習(xí)。我覺得如果是一戰(zhàn)的話，還是要盡早準(zhǔn)備。

（一）專業(yè)課方面

四月到六月應(yīng)該差不多要把參考專業(yè)書目通讀一到兩遍。讀第一遍可以不急著做筆記，可以做些框架。七八月可以做詳細(xì)的筆記，并且背誦一點(diǎn)內(nèi)容。九月份就要花更多時(shí)間學(xué)專業(yè)課了，要加大背誦量，至少要花六個(gè)小時(shí)在專業(yè)課上面，并開始整理真題。十月就需要做一些抽背的項(xiàng)目。十一月到十二月可以做一些?？?，并且做一些預(yù)測(cè)題目。這里背誦的資料盡量不要太多，要選好資料背誦，并且要多看自己做的筆記。做筆記的方法是這樣的。先通讀一遍書之后，做一個(gè)這本書的框架，然后再往里面填充內(nèi)容。我除了做一些整本書的筆記外，還做了一些專題整理。比如把墓葬，城址，銅鏡這些另外整理。這樣就容易有系列的印象，知識(shí)體系比較完善。

（二）英語(yǔ)

我英語(yǔ)二考得還可以，一戰(zhàn)考了77分，但是英語(yǔ)一考得不行。我覺得英語(yǔ)二相比英語(yǔ)一更重細(xì)節(jié)方面，答案基本上在文章中可以找到。最重要的是要堅(jiān)持背單詞，要背到考前，那本單詞書不太重要，重要的是你要熟練。我建議*唐叔的那本新單詞書，分專題整理的。另外，戀戀有詞其實(shí)也還可以的。

我沒有看單詞視頻課，一是我基礎(chǔ)還可以，二是我覺得浪費(fèi)時(shí)間。五月我就開始做真題了，我做了兩遍英語(yǔ)二和三遍英語(yǔ)一的閱讀。英語(yǔ)一我只做閱讀題。做完之后要把不會(huì)的單詞找出來，反復(fù)背誦。

（三）政治

政治不需要開始太早，八月開始就可以了，前期做肖爺爺?shù)摹?000題》，配合徐濤的強(qiáng)化視頻課即可。每天不需要花太多時(shí)間學(xué)政治。一般到10月11月就基本上要把肖爺爺?shù)?000題基本上刷三遍了。11月就開始背誦徐濤或者腿姐或者肖爺爺?shù)臎_刺筆記。

我那時(shí)候沒有背大題，就每天讀一點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)槭俏目粕?，所以不需要怎么背誦。后期就是做沖刺模擬卷，肖八肖四腿四徐濤八套卷之類的，也不需要做太多。一般我強(qiáng)烈推薦肖爺爺，他出題比較穩(wěn)重，沒有太多偏題怪題。大題只需要背誦肖四即可。

（四）小技巧

我建議各位小伙伴可以每天做個(gè)小規(guī)劃，并且記錄當(dāng)天所學(xué)。這樣，你才會(huì)心里有底。我一戰(zhàn)幾乎每天都會(huì)一點(diǎn)小日記，可以寫筆記本上，也可以微x微xQx來記錄，形式按自己心意就好。也不需要多正式，就是把自己的心態(tài)寫下來，可以日后反思，也可以知道自己的進(jìn)度。我二戰(zhàn)就基本上跟我去年的那一天相比，有沒有進(jìn)步，而且這樣你也不會(huì)慌。因?yàn)槲叶?zhàn)幾乎每天都可以看到自己的進(jìn)步，每天都很開心，也更輕松，更不會(huì)焦慮。很多時(shí)候，不需要跟別人比，就跟昨天的自己相比，有沒有進(jìn)步。再者，可以和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一個(gè)人考研真的特別孤獨(dú)，你不要怕別人進(jìn)步，重要的是你們可以一起相互激勵(lì)。可以互相抽背這些，或者互相給對(duì)方提問。這些方式都可以?？佳械搅撕笃?，就會(huì)沖不動(dòng)~就需要通過抽背或者模考來*自己。

復(fù)試準(zhǔn)備

我的復(fù)試情況不是特別好?？佳兄蟠蟾庞腥齻€(gè)月，我第一個(gè)月就去找了份工作，第二個(gè)月就基本在家了。在空閑之間，小伙伴們可以開始閱讀一些課外書籍，以及去各地旅游，或者去找實(shí)習(xí)。這些都是很好的打發(fā)時(shí)間的方法?？佳泻蟮诙€(gè)月就要抓緊時(shí)間看看專業(yè)課了。今年是疫情影響，所以復(fù)試是網(wǎng)上，還取消了筆試。鄭大一直都比較重視專業(yè)課，所以基礎(chǔ)一定不要丟了。我們這一屆情況大概是這樣的，一志愿本來招20個(gè)，后來擴(kuò)招了10個(gè)，就招30個(gè)，但是一志愿只上線16個(gè)，就完全不夠。官網(wǎng)發(fā)通知收調(diào)劑20個(gè)，后來其實(shí)多收了很多，大概有40-50個(gè)人復(fù)試。調(diào)劑生和一志愿一起。但是分組了，一志愿上午復(fù)試，調(diào)劑生下午復(fù)試。分組是根據(jù)你的方向分的。最后一志愿招了13個(gè)，刷了三個(gè)380-390+的高分，因?yàn)閺?fù)試不合格。這告訴我們真的要非常重視復(fù)試。

我復(fù)試前有聯(lián)系導(dǎo)師，學(xué)碩一般都需要聯(lián)系，專碩可能聯(lián)不聯(lián)系都差不多。聯(lián)系導(dǎo)師也不是必須的，主要是給老師一個(gè)印象，有可能給你面試都就是你導(dǎo)師。我復(fù)試大概準(zhǔn)備了一個(gè)月左右，吉大大考古學(xué)復(fù)試只考考古學(xué)，不考古代史。所以復(fù)試的時(shí)候，就根據(jù)初試那樣復(fù)習(xí)，在根據(jù)你選的方向看一些課外書。問完專業(yè)課后，老師會(huì)隨機(jī)提問，這些問題就很開放，一般都是你的導(dǎo)師給你提問。這些問題含金量比較高，需要好好準(zhǔn)備。復(fù)試情況大概就是這樣的。

不一定，但肯定有一些影響因素在里面。畢竟人生很長(zhǎng)，但是大學(xué)也就幾年，這幾年你從忙忙碌碌的學(xué)習(xí)到了輕松的大學(xué)里面，面對(duì)更廣闊的學(xué)習(xí)視野和知識(shí)海洋，對(duì)你未來的生活確租早實(shí)有很多的引導(dǎo)和基礎(chǔ)，但也并不意味著一個(gè)專業(yè)就限制了未來的發(fā)展。

一個(gè)專業(yè)可以引導(dǎo)你學(xué)習(xí)更多的相關(guān)知識(shí)，不同專業(yè)也確實(shí)有實(shí)際只是上的壁壘。但是學(xué)習(xí)的方法，掌握知識(shí)的階梯其實(shí)都是一樣的。進(jìn)入社會(huì)后很多專業(yè)知識(shí)不一定完全用得到，但是解決問題的辦法，學(xué)習(xí)知識(shí)的方式等無論你做什么行業(yè)都是用得到的。

限制你人生發(fā)展的不是大學(xué)的專業(yè)，而是你個(gè)人學(xué)習(xí)的方式對(duì)生活夢(mèng)想核昌的追求，以及你進(jìn)入社會(huì)之后的適應(yīng)能力。有的人跨行業(yè)風(fēng)生水起，有的人在自己劃定的專業(yè)圈子里依舊庸庸碌碌。但是人生就是有千百種過法，無論什么選擇也沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。

而且進(jìn)入大學(xué)后，實(shí)際上很多學(xué)校都允許根據(jù)你自己實(shí)際的想法換專業(yè)換學(xué)院。所以如何改變?nèi)绾芜x擇都是有活動(dòng)的空間的。即使改型扒你不改變專業(yè)，進(jìn)入社會(huì)后，愿意努力從零做起。擁有變通，擁有足夠的熱情和學(xué)習(xí)的能力，一步一個(gè)腳印，你也可以改變你工作的范圍。

人生屬實(shí)是屬于你自己的，在學(xué)校里面學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)隨著時(shí)間的推移可能都在慢慢淡去，但是你經(jīng)歷的學(xué)習(xí)氛圍，掌握的學(xué)習(xí)方法，見識(shí)到的學(xué)習(xí)海洋不會(huì)消失，這些才是你立足社會(huì)的真正基礎(chǔ)。

編輯詞條 考古學(xué) 考古學(xué)（Archaeology）屬于人文科學(xué)的領(lǐng)域，在中國(guó)是歷史科學(xué)的重要組成部分，世界其他國(guó)家多從屬于人類學(xué)，也有劃歸藝術(shù)史的仿肢。其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的物質(zhì)資料，以研究人類古代社會(huì)的歷史。實(shí)物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘,才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。因此,考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作。
考古學(xué)的產(chǎn)生有長(zhǎng)遠(yuǎn)的淵源，但到近代才發(fā)展成為一門科學(xué)。近代考古學(xué)發(fā)祥于歐洲，以后普及到世界各國(guó)。北宋以來的金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身，但直到20世紀(jì)20年代，以田野調(diào)查發(fā)掘工作為基礎(chǔ)的近代考古學(xué)才在中國(guó)出現(xiàn)。作為一門近代的科學(xué)，考古學(xué)有一套完整、嚴(yán)密的方法論。它包含史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等分支，并與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多學(xué)科以及人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科有著密切的關(guān)系。
考古學(xué)是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡遺物和文獻(xiàn)來研究古代社會(huì)的一門人文科學(xué)。傳統(tǒng)上，考古學(xué)是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科，但是現(xiàn)在它越來越獨(dú)立，成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。
考古學(xué)家與只研究歷史記載的歷史學(xué)家不同，他們通過研究遠(yuǎn)古人類的遺留物，對(duì)沒有歷史記載的史前文化也進(jìn)行研究?？脊艑W(xué)家致力于探索人類文化的起源。
名稱溯源
漢語(yǔ)的考古學(xué)來自于歐洲，而歐洲各國(guó)文字中的考古學(xué)都源于余汪希臘文的αρχα?ολ?γ?，這個(gè)詞是由αρχα?ο?（意為古代事物或古代）和λ?γο?（意為科學(xué)）組成，在古希臘泛指古代史的研究。在公元4世紀(jì)的時(shí)候，柏拉圖就使用這個(gè)希臘文的單詞來指古代史的研究。這個(gè)詞在一段時(shí)間內(nèi)很少使用，在17世紀(jì)時(shí)又被重新使用，用以表示古物和古跡的研究。17、18世紀(jì)的主要指的是古物中的美術(shù)品，到了19世紀(jì)才泛指一切古物和古跡。
中國(guó)在公元1-2世紀(jì)（東漢）已有「古學(xué)」這個(gè)名詞，來泛指研究古代的學(xué)問。到了北宋中葉（11世紀(jì)）時(shí)，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學(xué)問——金石學(xué)，即考古學(xué)的前身。這時(shí)「考」「古」二字也開始被連用。公元1092年成書的《考古圖》就已經(jīng)率先使用了「考古」這一名詞，不過此時(shí)指的是考證古文字與古文章。
研究對(duì)象
考古學(xué)研究的對(duì)象是實(shí)物。主要是物質(zhì)的遺存，或者說是遺物與遺跡。而這些遺存應(yīng)該是古代人類的活動(dòng)遺留下來的。考古學(xué)的研究集中在對(duì)過去的研究上，包括過去文化所遺留備毀世下來的各種資料。所以它的研究對(duì)象是屬于一定時(shí)間以前的古代。比如英國(guó)的考古學(xué)下限是諾曼人的入侵（1066年），法國(guó)是加洛林王朝的覆滅（987年），美洲各國(guó)是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸（1492年），中國(guó)的一般是以明朝的滅亡（1644年）為下限。近年來，英國(guó)出現(xiàn)的中世紀(jì)考古學(xué)（Medieval Archeology）則把時(shí)間下限推進(jìn)到了1640年。而美洲各國(guó)的工業(yè)考古學(xué)（Industrial Archeology）則研究近代工業(yè)初期的遺物。隨著時(shí)代的前進(jìn)，這些下限都會(huì)自然地向后推移。
考古學(xué)的分支及其與其他學(xué)科的關(guān)系
考古學(xué)的分支
按照研究的年代范圍、具體對(duì)象、所用手段和方法等的不同，考古學(xué)可以劃分為史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)、田野考古學(xué)及各種特殊考古學(xué)等分支。
史前考古學(xué)和歷史考古學(xué) 從研究的年代范圍上劃分，考古學(xué)可分為史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)兩大分支。也有人主張?jiān)趦烧咧g加入原史考古學(xué)而成為三大分支，但從實(shí)際意義來說，原史考古學(xué)的重要性不如前兩者。
史前考古學(xué)的研究范圍是未有文字之前的人類歷史，歷史考古學(xué)的研究范圍則限于有了文獻(xiàn)記載以后的人類歷史，兩者的界線在于文字的發(fā)明。世界各地，文字的發(fā)明有早有晚，所以各地區(qū)史前考古學(xué)的年代下限和歷史考古學(xué)的年代上限各有不同。
史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)都以遺跡和遺物為研究對(duì)象，這是它們之間的共同性。但由于歷史考古學(xué)必須參證文獻(xiàn)記載，而史前考古學(xué)則沒有任何文獻(xiàn)記載可供依據(jù)，所以兩者的研究任務(wù)也有所不同。史前考古學(xué)承擔(dān)了究明史前時(shí)代人類歷史的全部責(zé)任，而歷史考古學(xué)則可以與歷史學(xué)分工合作，相輔相成，共同究明歷史時(shí)代人類社會(huì)的歷史。
由于史前考古學(xué)主要是研究舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代（有時(shí)也包括青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代），歷史考古學(xué)主要是研究青銅時(shí)代尤其是鐵器時(shí)代，兩者所研究的遺跡和遺物在性質(zhì)上有一定的差異，所以它們的研究方法也有所不同。從與其他學(xué)科的關(guān)系來說，史前考古學(xué)要充分與地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、古人類學(xué)和民族學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，歷史考古學(xué)則必須與歷史學(xué)相配合，同時(shí)還要依靠古文字學(xué)、銘刻學(xué)、古錢學(xué)和古建筑學(xué)等分支。從斷定絕對(duì)年代的手段來說，史前考古學(xué)在很大程度上要依靠物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)的技術(shù)，而歷史考古學(xué)則主要依靠文獻(xiàn)記載和年歷學(xué)的研究。
田野考古學(xué) “田野考古學(xué)”的名稱，是20世紀(jì)初正式提出來的。但當(dāng)時(shí)的田野考古學(xué)主要是勘察地面上的遺跡和遺物，依靠地圖進(jìn)行調(diào)查，有時(shí)則要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，測(cè)繪地圖，作為記錄的附件。以后，世界各地的田野考古轉(zhuǎn)入以發(fā)掘?yàn)橹行?，并擴(kuò)大調(diào)查的對(duì)象和范圍，方法逐漸完善，技術(shù)快速進(jìn)步。各種自然科學(xué)的手段相繼被采用，許多機(jī)械設(shè)備被用作調(diào)查發(fā)掘的工具。利用航空照相和衛(wèi)星照相、磁力探察和地抗力探察等方法以發(fā)現(xiàn)遺跡和遺物，用紅外線攝影和用其他各種特殊的攝影技術(shù)測(cè)量和制圖，為進(jìn)行花粉分析和各種物理化學(xué)斷代而取樣，以及將發(fā)掘出來的遺跡保存于現(xiàn)場(chǎng)等等，都使得田野考古學(xué)的工作面擴(kuò)大，技術(shù)性加強(qiáng)。調(diào)查發(fā)掘的對(duì)象也由一般的居住址和墓葬等擴(kuò)大到道路、橋梁、溝渠、運(yùn)河、農(nóng)田、都市、港口、窯群和礦場(chǎng)等各種大面積的遺址，從而使得考古工作者必須與各有關(guān)學(xué)科的專家協(xié)作，才能完成全面的、綜合性的研究任務(wù)。
考古學(xué)研究是一個(gè)整體，田野調(diào)查發(fā)掘和室內(nèi)整理研究有著密切的聯(lián)系，不能截然分割。但是，由于調(diào)查發(fā)掘工作有一套完整的方法論，而且還使用許多特殊的器材和設(shè)備，又要廣泛采用自然科學(xué)的手段，這就使得田野考古學(xué)有其相對(duì)的獨(dú)立性。把它作為考古學(xué)的一個(gè)重要的分支，也是理所當(dāng)然的。
特殊考古學(xué) 作為考古學(xué)的分支，使用特殊考古學(xué)這一名稱，是為了與史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)、田野考古學(xué)等考古學(xué)的主要分支相區(qū)別。它包括上述三大分支以外的其他各種分支。有的是按研究對(duì)象不同而分的，如美術(shù)考古學(xué)、宗教考古學(xué)、古錢學(xué)、古文字學(xué)和銘刻學(xué)等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古學(xué)、水底考古學(xué)等。
考古學(xué)和古代美術(shù)史，往往有共同的資料。古代美術(shù)史的許多研究對(duì)象，從舊石器時(shí)代的洞穴壁畫、巖畫到各個(gè)時(shí)代的繪畫、雕刻、造像、各種工藝品及神殿、寺廟和石窟寺等等，都屬遺跡和遺物?？脊艑W(xué)上的類型學(xué)和年代學(xué)等方法，也適用于古代美術(shù)史的研究。但是，作為考古學(xué)的一個(gè)分支，美術(shù)考古學(xué)是從歷史科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，把各種美術(shù)品作為實(shí)物標(biāo)本，研究的目標(biāo)在于復(fù)原古代的社會(huì)文化。這與美術(shù)史學(xué)者從作為意識(shí)形態(tài)的審美觀念出發(fā)以研究各種美術(shù)品相比，則有原則性的差別。由于美術(shù)考古學(xué)的研究對(duì)象在年代上上起舊石器時(shí)代，下迄各歷史時(shí)代，所以它既屬于史前考古學(xué)的范圍，也屬于歷史考古學(xué)的范圍。又由于作為遺跡和遺物的各種美術(shù)品多是從田野調(diào)查發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)的，所以美術(shù)考古學(xué)與田野考古學(xué)的關(guān)系也相當(dāng)密切。
宗教考古學(xué)是以有關(guān)宗教的遺跡和遺物為研究對(duì)象的考古學(xué)分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人類社會(huì)。因此，在研究人類社會(huì)的歷史時(shí)，必須把宗教活動(dòng)也作為一個(gè)重要的方面。各個(gè)時(shí)代的神殿、寺廟、祭壇、祭具、造像、壁畫、經(jīng)卷和符□之類，都是宗教考古學(xué)的具體研究對(duì)象，有的具有一定的美術(shù)價(jià)值，所以宗教考古學(xué)與美術(shù)考古學(xué)的關(guān)系也比較密切。在宗教考古學(xué)中，歐洲的基督教考古學(xué)、北非及西亞和中亞的*教考古學(xué)、南亞和東亞的佛教考古學(xué)是最為重要的，它們都屬歷史考古學(xué)的領(lǐng)域。但是，早在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，人類已有宗教性的活動(dòng)，并有一定的遺跡和遺物。因此，宗教考古學(xué)這一分支，也應(yīng)被包含在史前考古學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)。
以古錢為研究對(duì)象的考古學(xué)，稱為古錢學(xué)。由于古錢的鑄造年代明確，它便成為考古學(xué)斷代的最通常的依據(jù)之一。但是，作為考古學(xué)的一個(gè)分支，古錢學(xué)的研究有著更為廣泛和重要的意義。古錢學(xué)的目標(biāo)，不僅要判別各種古錢的鑄造年代，而且還要通過對(duì)錢的形狀、質(zhì)料、重量、銘文、圖紋和鑄造技術(shù)的考察，辨別它們的發(fā)行者和發(fā)行地點(diǎn),確定它們的價(jià)值,研究銘文、圖紋的意義和風(fēng)格，從而為經(jīng)濟(jì)史、文化史乃至美術(shù)史的研究提供材料。通過對(duì)出土古錢在地域上的分布情形的考察，還可以研究世界各個(gè)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流方面的情況，并為判斷當(dāng)時(shí)的交通路線提供線索。由于古錢是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，古錢學(xué)屬于歷史考古學(xué)的范圍。
作為考古學(xué)的分支，古文字學(xué)和銘刻學(xué)的研究對(duì)象必須是鑄、刻或書寫于遺跡和遺物上的文辭，與一般的書籍文獻(xiàn)不同。含有文辭的遺跡和遺物，大體上可分兩類。一類如墓志、碑碣、印章、甲骨、簡(jiǎn)牘、泥板、帛書和紙書等，文辭是器物的主要內(nèi)容；另一類如紀(jì)念性建筑物、雕刻品、繪畫、貨幣、度量衡器、鏡鑒、工具、武器和各種容器等，銘文處于附屬的地位。古文字學(xué)和銘刻學(xué)的任務(wù)在于識(shí)別銘辭的文字,判讀辭句的意義,區(qū)別不同時(shí)代、不同地區(qū)的字體，后者在使用拼音字母的國(guó)家里稱為“古字體學(xué)”。就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古文字而言，古印度文字、契丹文字和瑪雅文字等，雖然已有不少單字能夠識(shí)別，但還不能順利判讀文辭。但是，埃及古文字、蘇美爾文字、邁錫尼文字（線型文字 B）和商周甲骨文字等,則已能詳細(xì)解讀,從而對(duì)究明古埃及文明、蘇美爾文明、邁錫尼時(shí)代的希臘文明和中國(guó)的殷商文明起了很大的作用。此外，對(duì)銘文的研究還可以判明遺跡和遺物的年代、*者、所有主、所在地、用途和*目的等。由于銘辭存在于遺跡和遺物上，其可靠程度大大超過文獻(xiàn)的記載，不僅可補(bǔ)文獻(xiàn)記載的不足，有時(shí)還可糾正其錯(cuò)誤。因此古文字學(xué)和銘刻學(xué)對(duì)原史考古學(xué)和歷史考古學(xué)的研究有著很重要的意義。
航空考古學(xué),是指使用飛機(jī)從空中向地面攝影,通過對(duì)所得照片的觀察、分析，判定遺跡和遺物的形狀、種類及它們的分布情形。航空考古學(xué)開始于第一次世界大戰(zhàn)的末期。當(dāng)時(shí)英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的考古學(xué)者利用空軍偵察地形時(shí)所攝的航空照片，探尋地面上的古跡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，此項(xiàng)工作進(jìn)一步開展，尤以英國(guó)考古學(xué)者的工作為出色，奠定了航空考古學(xué)的基礎(chǔ)。數(shù)十年來，航空考古學(xué)的技術(shù)不斷改進(jìn)，特別是人造衛(wèi)星的發(fā)明和攝影技術(shù)的發(fā)展，使得航空考古學(xué)的效果大大提高。通過航空攝影和航天攝影顯示和判別出來的遺跡，大體上可分3 類。①由陽(yáng)光斜射時(shí)產(chǎn)生的陰影顯示出來的，如堤壩、城墻和墳丘等遺跡；②利用因土質(zhì)不同而產(chǎn)生的土色明暗判別出來的，如坑穴、壕溝和道路等遺跡；③從谷物、野草等植物的綠色深淺差異而判明的，如村落、都市、農(nóng)田、道路、運(yùn)河等遺址。此外，沒入海中的遺跡有時(shí)也可通過空中攝影而發(fā)現(xiàn)；腓尼基的兩個(gè)海港——推羅和西頓延續(xù)到羅馬時(shí)期的港市之被發(fā)現(xiàn)，便是著名的例子。航空考古學(xué)成效甚大，可以看成是田野考古學(xué)中的一支生力軍。
水底考古學(xué)的萌芽可上溯到16世紀(jì)意大利人在海底探尋沉船。到了20世紀(jì)初期，水底的考古調(diào)查在世界各地進(jìn)行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察瑪雅文化遺址的“圣池”中尋找犧牲人和祭品，在突尼斯馬赫迪耶港的海上探尋滿載古希臘美術(shù)品的羅馬沉船。但由于潛水條件的限制，調(diào)查時(shí)不能做精細(xì)的操作和記錄。1943年發(fā)明了潛水肺，第二次世界大戰(zhàn)后又改進(jìn)了各方面的設(shè)備和條件，這才使真正的水底考古學(xué)得以成立。從60年代起,先是法國(guó)人在馬賽附近海底發(fā)掘沉船,接著美國(guó)考古隊(duì)在土耳其附近海底發(fā)掘希臘羅馬時(shí)代和青銅時(shí)代晚期的沉船,不僅獲得船中許多古物,而且還為研究古代造船術(shù)、航海術(shù)、海上交通和貿(mào)易提供了重要的新資料。水底考古學(xué)的對(duì)象從沉沒物、沉船擴(kuò)大到淹沒于湖底、海中的都市和港市等的遺址，而勘察、發(fā)掘及攝影記錄等的手段和方法也大為改善，使水底考古學(xué)以顯著的速度不斷取得成果?？梢哉J(rèn)為，水底考古學(xué)是田野考古學(xué)在水域的延伸。
除了以上所述各種主要的分支以外，考古學(xué)還可以按地區(qū)的不同而分為“歐洲考古學(xué)”、“埃及考古學(xué)”、“中國(guó)考古學(xué)”和“日本考古學(xué)”等各分支，而各地區(qū)的考古學(xué)則又可按時(shí)代等的不同而分為“古典考古學(xué)”（希臘羅馬考古學(xué)）、“商周考古學(xué)”等等許多分支。
考古學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 考古學(xué)是一門涉及面極廣的科學(xué)，與其他許多學(xué)科都有關(guān)系，必須得到這些學(xué)科的支持和協(xié)助，才能完成各項(xiàng)研究任務(wù)。
有關(guān)學(xué)科的種類 與考古學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大體上可以分為自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)等三大方面。
在自然科學(xué)方面，自然地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科，主要是協(xié)助研究遺址所在地區(qū)的地史和天然資源,從各個(gè)方面復(fù)原當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境。生物學(xué)（動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)）和體質(zhì)人類學(xué)，主要是用以鑒定發(fā)掘出土的植物遺存、動(dòng)物和人類的骨骸，并判定它們的年代。物理學(xué)和化學(xué)則應(yīng)用于對(duì)遺跡的勘探，對(duì)遺物成份和性質(zhì)的分析，并測(cè)定它們的年代。
在工程技術(shù)科學(xué)方面，建筑學(xué)和土木工程學(xué)應(yīng)用于對(duì)遺址的發(fā)掘、測(cè)量、制圖，對(duì)發(fā)掘出來的遺跡進(jìn)行復(fù)原或在現(xiàn)場(chǎng)加以保存等。采礦冶金學(xué)、陶瓷學(xué)和染織學(xué)應(yīng)用于對(duì)工場(chǎng)址、礦址、窯址等遺跡的考察，對(duì)銅器、鐵器、陶瓷器、玻璃器、紡織品等遺物的分析和研究。造船學(xué)則專門應(yīng)用于對(duì)發(fā)掘出來的造船工場(chǎng)遺址和船舶的遺物進(jìn)行考察和研究。
在人文、社會(huì)科學(xué)方面，民族學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人文地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和法學(xué)等，都是分別就遺跡和遺物所提供的有關(guān)各該學(xué)科的資料，進(jìn)行研究和解釋。美術(shù)史學(xué)和建筑史學(xué)主要是研究發(fā)掘出來的美術(shù)品和各種建筑物遺存，就其樣式、風(fēng)格、年代、建筑技術(shù)以及保存方面的問題，作出判斷和說明。歷史學(xué)除了為發(fā)掘出來的種種遺跡和遺物提供文獻(xiàn)上的解釋并幫助判斷它們的年代以外，還廣泛地就古代的政治組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度以及涉及精神文化方面的各種問題提供文獻(xiàn)上的資料，作出詳細(xì)的說明，以補(bǔ)考古學(xué)在這些方面的欠缺和不足。
若干有關(guān)學(xué)科的舉例 這里只以地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)為例，進(jìn)一步說明它們與考古學(xué)之間的密切關(guān)系。
地質(zhì)學(xué)對(duì)考古學(xué)研究的最大貢獻(xiàn)，是全面恢復(fù)第四紀(jì)的自然環(huán)境。根據(jù)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的研究,可以確認(rèn),早期人類所生存的更新世是地球上氣候發(fā)生劇烈變化的時(shí)代。北半球高緯度、中緯度地區(qū)和低緯度地區(qū)的高山，在那時(shí)出現(xiàn)過大規(guī)模的冰川活動(dòng)。冰川的擴(kuò)進(jìn)和退縮，形成了寒冷的冰期和溫暖的間冰期，兩者的多次交替導(dǎo)致海平面的大幅度升降、氣候帶的轉(zhuǎn)移和動(dòng)植物的遷徙或絕滅等一系列事件，這些都對(duì)早期人類體質(zhì)的進(jìn)化、文化的發(fā)展及居住范圍的變化發(fā)生過極大的影響。因此，第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的研究成果便成為舊石器時(shí)代考古研究的必不可少的依據(jù)。在地質(zhì)學(xué)上，根據(jù)動(dòng)物群的性質(zhì)、堆積物的特點(diǎn)和其他環(huán)境變化的因素，更新世可劃分為早期、中期和晚期，并可推定各期的絕對(duì)年代。這也就為舊石器時(shí)代考古學(xué)的分期奠定了基礎(chǔ)。
地質(zhì)學(xué)在一般考古學(xué)上的應(yīng)用，主要是對(duì)巖石和礦物的鑒定。舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的大量石器，以及各個(gè)時(shí)代的許多石制品，其中包括寶石、半寶石等非金屬礦物,都可用巖石切片的方法,用顯微鏡加以鑒定。這不僅能確認(rèn)巖石和礦物的性質(zhì)，而且可以推定它們的產(chǎn)地。
植物學(xué)在考古學(xué)上的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。在一般的遺址和墓葬中，最容易遇到的植物遺存是木材、纖維和種子，后者包括谷粒、果核和瓜菜籽等。通過對(duì)木材的鑒定，可以了解各種木器的材質(zhì)，進(jìn)而推定它們的制法和效用。通過對(duì)纖維的鑒定，可以了解紡織品的質(zhì)料，進(jìn)而探討農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)的情形。通過對(duì)種子的鑒定，則可以了解農(nóng)作物的品類，進(jìn)而論證農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平和居民的生活條件。
植物學(xué)在考古學(xué)上的應(yīng)用，還充分表現(xiàn)在孢子花粉的分析研究上。孢子花粉具有個(gè)體小、重量輕、質(zhì)地堅(jiān)、產(chǎn)量大、易于飛揚(yáng)等特點(diǎn)，所以普遍在各處遺址的地層中大量存在，可采集并加以分析。通過對(duì)孢子花粉的鑒定,可以推斷當(dāng)時(shí)植物的種類;對(duì)各種孢子花粉的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可以了解當(dāng)時(shí)的植被面貌。由于一定的植物種類要求一定的生態(tài)環(huán)境，所以通過對(duì)植被面貌的研究又可以進(jìn)而推斷當(dāng)時(shí)的地理和氣候等自然環(huán)境。例如，發(fā)現(xiàn)睡蓮之類的水生植物的花粉，就說明當(dāng)時(shí)附近有湖沼；發(fā)現(xiàn)大量云杉、冷杉之類的耐寒樹木的花粉，則說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝疂竦?。隨著時(shí)間的推移，植物界總是不斷地由低級(jí)往高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜而演變。因此，從不同地層中發(fā)現(xiàn)不同種類和不同組合的孢子花粉，還可以幫助考古工作者對(duì)地層層位的劃分和核對(duì)。
不論是史前考古學(xué)，還是歷史考古學(xué)，與動(dòng)物學(xué)的關(guān)系都十分密切。從舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘出來的動(dòng)物骨骸,全屬野生動(dòng)物。動(dòng)物群的特征、組合及更替,以及動(dòng)物群中已絕滅的種類與現(xiàn)今仍生存的種類之間的比例統(tǒng)計(jì)，都有助于確定遺址的相對(duì)年代、劃分地層和進(jìn)行各遺址之間的對(duì)比研究。根據(jù)動(dòng)物群中各種生態(tài)類型的特征及其分布，結(jié)合其他方面的有關(guān)資料，還可以分析出當(dāng)時(shí)人類的居住環(huán)境和氣候條件。
到了新石器時(shí)代，家畜在世界各地陸續(xù)出現(xiàn)。因此，各處遺址出土的獸骨可以作為研究家畜起源的最直接的依據(jù)。對(duì)新石器時(shí)代早期家畜的各種原始特征的研究，有助于了解人類最初是怎樣認(rèn)識(shí)自然和改造自然的。通過對(duì)世界各地區(qū)遺址出土獸骨的對(duì)比研究，還可以究明各種家畜飼養(yǎng)業(yè)在地域上的發(fā)展和傳播，進(jìn)而推定各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流關(guān)系。
在新石器時(shí)代的遺址中，往往含有大量的獸骨；靠近水域的遺址，還有許多魚類、貝類的遺骸。如果它們?nèi)珜僖吧鷦?dòng)物，便可說明漁獵經(jīng)濟(jì)仍占重要地位；如果它們以家畜為主，則又可說明已經(jīng)進(jìn)入了畜牧經(jīng)濟(jì)的階段。如果野生動(dòng)物與家畜兼而有之，則兩者的數(shù)量比例可以作為判斷狩獵經(jīng)濟(jì)與畜牧經(jīng)濟(jì)何者更為發(fā)達(dá)的標(biāo)志。如果墓中隨葬動(dòng)物的遺骸及骨制品所用骨料不屬本地區(qū)所產(chǎn)的動(dòng)物，則可以據(jù)此推測(cè)當(dāng)?shù)鼐用衽c外地居民之間的交往和交換關(guān)系。對(duì)各個(gè)歷史時(shí)代墓葬出土的動(dòng)物和家畜遺骸的研究，也有助于進(jìn)一步了解各該時(shí)代的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的狀況。
體質(zhì)人類學(xué)在考古學(xué)上的應(yīng)用，除了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的史前考古學(xué)之外，還包括各個(gè)歷史時(shí)代的考古學(xué)。從骨骸判定死者的年齡和性別，是體質(zhì)人類學(xué)研究的基本項(xiàng)目之一。經(jīng)過性別、年齡鑒定的墓葬中的人骨資料，便可成為探討當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗、婚姻制度和社會(huì)組織形態(tài)的重要線索；在新石器時(shí)代考古學(xué)上，這對(duì)研究原始氏族社會(huì)的發(fā)展和解體過程也有重要的意義。此外，對(duì)墓主人性別、年齡的鑒定，還有助于了解當(dāng)時(shí)居民的勞動(dòng)分工和某些特殊的習(xí)俗。分析同時(shí)代墓群中死者年齡的分布，還可以從一個(gè)側(cè)面觀察當(dāng)時(shí)居民生活條件的優(yōu)劣情況。
由于人類活體的外貌特征與骨骼的形態(tài)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，所以可通過對(duì)古人骨骼的觀察進(jìn)行人種學(xué)的研究。結(jié)合考古學(xué)資料和古文獻(xiàn)資料，研究古代各民族在體質(zhì)上的關(guān)系，也是人類學(xué)研究的一個(gè)重要課題。雖然分析某處古遺址居民的人種類型不等于便能解決它們的族屬問題，但對(duì)某民族的居民進(jìn)行人種學(xué)研究也可為探索族源提供線索。研究不同時(shí)代不同地區(qū)的人骨資料，可以了解古代居民的體質(zhì)演變及其分布的規(guī)律；而據(jù)體質(zhì)上的多型性在同一遺址的出現(xiàn)，則可以了解有關(guān)當(dāng)時(shí)遷徙和征戰(zhàn)方面的問題。此外，根據(jù)骨骼病態(tài)學(xué)的研究，還可以了解古代的有關(guān)疾病和環(huán)境的狀況。
中國(guó)漢文中“考古學(xué)”這一名詞，是從歐洲文字翻譯過來的。17世紀(jì)，考古學(xué)是指對(duì)古物和古跡的研究。在17世紀(jì)和18世紀(jì)，一般是指對(duì)含有美術(shù)價(jià)值的古物和古跡的研究。到了19世紀(jì)，才泛指對(duì)一切古物和古跡的研究。
在中國(guó)，東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱?！逗鬂h書》中說馬融“傳古學(xué)”，賈逵“為古學(xué)”，桓譚“好古學(xué)”，鄭興“長(zhǎng)于古學(xué)”，這里所謂“古學(xué)”是專指研究古文經(jīng)學(xué)，實(shí)際也包括古文字學(xué)。北宋中葉(11世紀(jì)),“金石學(xué)”誕生,其研究對(duì)象限于古代的“吉金”（青銅□器）和石刻。到清代末葉(19世紀(jì))，金石學(xué)的研究對(duì)象從銅器、石刻擴(kuò)大到其他各種古物，所以有人主張將金石學(xué)改稱為“古器物學(xué)”。由于清末至中華民國(guó)時(shí)期的“古器物學(xué)”已接近于近代考古學(xué)，所以也有人把歐洲文字中的“考古學(xué)”一詞譯為“古物學(xué)”（如1931年商務(wù)版《百科名匯》）。其實(shí)，中國(guó)的這種“古器物學(xué)”并不等于考古學(xué)，要經(jīng)過系統(tǒng)化以后才可成為考古學(xué)的一部分。
考古學(xué)這一名詞主要有3種涵義：
第一種涵義是指考古研究所得的歷史知識(shí)，有時(shí)還可引伸為記述這種知識(shí)的書籍；
第二種涵義是指借以獲得這種知識(shí)的考古方法和技術(shù)，包括搜集和保存資料、審定和考證資料、編排和整理資料的方法和技術(shù)；
第三種涵義則是指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關(guān)系，論證存在于古代社會(huì)歷史發(fā)展過程中的規(guī)律。
現(xiàn)在，作為一門近代的科學(xué)，考古學(xué)已有它的充實(shí)的內(nèi)容，周密的方法，系統(tǒng)的理論和明確的目標(biāo)。雖然還沒有一個(gè)被普遍確認(rèn)的定義，但在全世界范圍內(nèi)，學(xué)術(shù)界對(duì)考古學(xué)一詞的理解是大致相同的。因此，可以從共同的理解出發(fā)，考慮到上述的3種涵義，給考古學(xué)下定義說：考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)。對(duì)于這樣的一個(gè)定義，需要作以下的解釋和說明：
研究的年代范圍
考古學(xué)在中國(guó)是歷史科學(xué)的一個(gè)組成部分。但各國(guó)考古學(xué)研究的范圍都是有人類活動(dòng)以來的古代歷史時(shí)期，所以它的上限是人類出現(xiàn)，各國(guó)考古學(xué)都有它們的年代下限。例如，英國(guó)考古學(xué)的年代下限為諾曼人的入侵(1066年)，法國(guó)考古學(xué)的年代下限為加洛林王朝的覆滅 (987年)，美洲各國(guó)考古學(xué)的年代下限為C.哥倫布（約1451～1506年）發(fā)現(xiàn)新大陸(1492年)。一般說來，中國(guó)考古學(xué)的年代下限可以定在明朝的滅亡(1644年)?？脊艑W(xué)與遠(yuǎn)古的恐龍時(shí)代、近代史、現(xiàn)代史是無關(guān)的。
近一時(shí)期以來，英國(guó)有“中世紀(jì)考古學(xué)”，其年代下限延伸到資產(chǎn)階級(jí)革命的開始(1640年)；又有所謂“工業(yè)考古學(xué)”，其年代下限更延伸到18世紀(jì)和19世紀(jì)的工業(yè)革命初期。在美洲，則有所謂“歷史考古學(xué)”或“殖民地時(shí)代考古學(xué)”，它們的年代范圍在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，直到18世紀(jì)末或19世紀(jì)初美洲各國(guó)在政治上獲得獨(dú)立。但是，英國(guó)的所謂“工業(yè)考古學(xué)”、美洲的所謂“歷史考古學(xué)”或“殖民地時(shí)代考古學(xué)”，實(shí)際上是利用考古學(xué)的方法以研究近代史，所以不能算作真正的考古學(xué)。
相反，也有人把考古學(xué)的年代范圍局限于史前時(shí)代，即沒有文字記載的古代。這樣，便把許多文明古國(guó)的歷史時(shí)代也都排除在考古學(xué)研究的年代范圍之外，這也是不妥當(dāng)?shù)?。考古學(xué)不研究近代和現(xiàn)代,而是研究古代,這是必須肯定的。但是，考古學(xué)所研究的“古代”，除了史前時(shí)代以外，還應(yīng)該包括原史時(shí)代和歷史時(shí)代。就中國(guó)考古學(xué)而言,歷史時(shí)代不僅指商代和周代,而且還包括秦漢及其以后各代；所謂“古不考‘三代’以下”是不對(duì)的。當(dāng)然，歷史越古老，文字記載越少，考古學(xué)研究的重要性也越顯著。要究明人類沒有文字記載的史前時(shí)代的社會(huì)歷史，就必須在極大程度上依靠考古學(xué)，因而史前考古學(xué)與史前史就等同起來了。
作為實(shí)物資料的遺跡和遺物，考古學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物資料。有些人望文生義，只看重一個(gè)“古”字，以為只要是考證古代的事物，不管是根據(jù)文獻(xiàn)資料，還是根據(jù)實(shí)物資料，都可算是考古學(xué)。其實(shí)，考古學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)的遺存，即古代的遺跡和遺物。這就是它與依靠文獻(xiàn)記載以研究人類歷史的狹義歷史學(xué)的最重要的不同點(diǎn)?？脊艑W(xué)和歷史學(xué)，是歷史科學(xué)（廣義歷史學(xué)）的兩個(gè)主要的組成部分，猶如車的兩輪，不可偏廢。但是，兩者的關(guān)系雖很密切，卻是各自獨(dú)立的。它們都屬“時(shí)間”的科學(xué),都以研究人類古代社會(huì)歷史為目標(biāo),但所用的資料大不相同，因而所用的方法也不相同。有人把依靠文獻(xiàn)資料以研究人類古代歷史的狹義歷史學(xué)也稱為考古學(xué)，這是不符合近代考古學(xué)的基本含義的。
作為考古學(xué)研究對(duì)象的實(shí)物，應(yīng)該是古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的，是經(jīng)過人類有意識(shí)地加工的。如果是未經(jīng)人類加工的自然物，則必須是與人類的活動(dòng)有關(guān)，或是能夠反映人類的活動(dòng)的。這就說明，考古學(xué)是屬于人文科學(xué)中的歷史科學(xué)，而不屬于自然科學(xué)，盡管在考古學(xué)的研究過程中必須充分利用各種自然科學(xué)的技術(shù)和方法。