四川省藏文學(xué)校2023招生簡(jiǎn)章 四川省藏文學(xué)校簡(jiǎn)介

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四川省藏文學(xué)校2023年招生簡(jiǎn)章

并且有很多同學(xué)了解到了學(xué)校；學(xué)校為了適應(yīng)市場(chǎng)需求也調(diào)整了。相應(yīng)的招生資訊和學(xué)校助學(xué)政策的改革，想要了解關(guān)于學(xué)校的一些相關(guān)信息，想要看看四川省藏文學(xué)校是否是自己理想的學(xué)校上。下面去了解一下學(xué)校最新的招生簡(jiǎn)章和學(xué)校概況吧。

四川省藏文學(xué)校平臺(tái)網(wǎng)址：.cn/uscszwxx

四川省藏文學(xué)校招生辦聯(lián)系*:暫無信息

四川省藏文學(xué)校地址：甘孜藏族自治州康定市爐城鎮(zhèn)西大街296號(hào)雅拉鄉(xiāng)省藏校

四川省藏文學(xué)校專業(yè)：藏語、藏醫(yī)與藏藥、藏族工藝美術(shù)、藏漢文秘、藏漢翻譯、*族文化導(dǎo)游、雙語師資、藏漢雙語計(jì)算機(jī)。

四川省藏文學(xué)校招生計(jì)劃

四川省藏文學(xué)校助學(xué)政策

一、二、三年級(jí)在校生中所有農(nóng)村(含縣鎮(zhèn))學(xué)生、農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生和城市部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，可享受免學(xué)費(fèi);一、二年級(jí)農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生和部分非涉農(nóng)專業(yè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，可享受國(guó)家助學(xué)金資助。

四川省藏文學(xué)校環(huán)境

四川省藏文學(xué)校猶如青藏高原上一株綻放的格桑花，絢麗多姿散發(fā)出誘人祥瑞的馥郁馨香;仿佛是一座奇峰在荒漠的大地上突兀;又好像是一顆冉冉升起的新星在廣闊的星空中閃爍，時(shí)時(shí)處處沐浴著黨改革開放春風(fēng)和民族政策的光輝。四川省藏文學(xué)校是一所隸屬于四川省民族事務(wù)委員會(huì)的省屬中等專業(yè)學(xué)校，位于康定城北頭道橋雅拉河畔，與名聞遐邇的跑馬山相望。校園依山傍水、林木蔥郁、景致幽雅，特色獨(dú)具，是求知、治學(xué)和研究的理想場(chǎng)所。

四川省藏文學(xué)校簡(jiǎn)介

四川省藏文學(xué)校是一所省屬中等專業(yè)學(xué)校，是我國(guó)第一所“以藏語文為主、用藏語授課”的雙語教學(xué)的中等專業(yè)學(xué)校，也是目前國(guó)內(nèi)能較完整、系統(tǒng)學(xué)習(xí)藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的唯一學(xué)校。學(xué)校以系統(tǒng)傳承*族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)人才為目標(biāo)，以搶救、繼承和發(fā)展*族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為宗旨。

整理的學(xué)校的相關(guān)概況和具體的助學(xué)政策，招生簡(jiǎn)章學(xué)校的一些簡(jiǎn)介教學(xué)、環(huán)境以及理念等等方面。這所學(xué)校入讀的同學(xué)請(qǐng)盡快報(bào)名哦;如果有同學(xué)對(duì)四川省藏文學(xué)校感興趣的話，也可以關(guān)注這所學(xué)校的一些信息情況，看看是否符合自己選擇學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)。

四川省藏文學(xué)校藏語文專業(yè)介紹

“藏文”一詞寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國(guó)內(nèi)僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號(hào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)，以及5個(gè)反寫字母（用以拼外來語）。

輔音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無阻礙，悅耳動(dòng)聽而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)使用頻率最高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會(huì)的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個(gè)字母為核心，其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫，組合成一個(gè)完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)最少為一個(gè)輔音字母，即單獨(dú)由一個(gè)基字構(gòu)成;最多由6個(gè)輔音字母構(gòu)成，元音符號(hào)則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。核心字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個(gè)字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字。后加字的字母均有限。再后加字，在文字厘定中已經(jīng)取消，只出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。

藏文書寫習(xí)慣為從右向左。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等，無頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫。無頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung)，意為“筆畫短促”；“粗仁”tshugs-rin)，意為“筆畫長(zhǎng)”；“珠雜”(vbru-tsa)，是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡(jiǎn)化的草寫體，藏文叫“丘”(vkhyug)，適合速記，其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無頭字，安多地區(qū)盛行有頭字。

藏文的創(chuàng)制

關(guān)于藏文的創(chuàng)制，許多藏文史籍均把它歸功于吐蕃王朝的大臣吐彌桑布扎。據(jù)載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺(印度)求學(xué)、拜師。返藏后，仿梵文“蘭札體”，結(jié)合藏文聲韻，創(chuàng)制藏文正楷字體，又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書。但這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)已受到許多學(xué)者的懷疑。他們以為創(chuàng)造藏文的并不是被人們一再頌揚(yáng)的吐彌桑布扎，而可能在吐蕃（松贊干布時(shí)代）之前就有古代文字，是用來記錄原始宗教經(jīng)典的。甚至有的學(xué)者傾向于認(rèn)為“藏文是依據(jù)象雄文創(chuàng)制的”。無論吐彌桑布扎以前有無藏文，至少這位杰出人物對(duì)藏文或進(jìn)行了改造，或進(jìn)行了另外的創(chuàng)造，其貢獻(xiàn)同樣是巨大的。

發(fā)展歷史

編輯

藏文書法有著悠久的歷史。早在3000多年前,藏族社會(huì)已有了文字,最早的藏文叫達(dá)斯奔益。在它的基礎(chǔ)上雍仲本教的創(chuàng)始人丹巴辛繞時(shí)期出現(xiàn)了大瑪爾文和小瑪爾文,還產(chǎn)生了天成文和斯益文。

公元七世紀(jì)中葉,吐蕃英主松贊干布的名臣吞米桑布扎以瑪爾文為藍(lán)本,并參照古印度的古巴達(dá)文創(chuàng)制現(xiàn)行的藏文,并確定了烏金(楷書體)和烏梅(行書體)兩大書體。

在吐蕃王朝時(shí)期,先后產(chǎn)生了八大烏金體。

前弘期至后弘期之間約100年,其間出現(xiàn)了帕薩體。

后弘期以來,藏文書法藝術(shù)得到了很大發(fā)展。先后出現(xiàn)了徂同體、徂仁體、徂瑪酋、酋體、酋欽等書體。同時(shí)，后弘期以來,歷代大譯師、學(xué)者或書法家創(chuàng)新的書體層出不群，有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、央丹體、仁布體、美妙體、八思巴體等等。

作品

1995年10月,西藏的藏文書法展在北京民族文化宮展出,此次在北京展出的藏文書法作品約有150件,書體各類多達(dá)30余種。其中不僅有徂仁、徂同、酋體、朱匝、烏金等常用書體的書法作品,而且還有諸多書家體的作品;不僅有現(xiàn)行藏文的各種書體作品,而且還有古老藏文瑪爾藏文、達(dá)斯奔益、斯益文等的臨摹作品。

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