同心光彩助金往哪里打 西游記之車遲國斗三怪的主要內容(40字)

西游記之車遲國斗三怪的主要內容（40字）

唐僧師徒到車遲國發(fā)現僧人被罰做苦工，救下一問后說國內來了仨道人，法力高強、扁僧揚道。悟空看出這是三個妖怪后在三清殿耍了他們一夜。第二天倒換官文時三妖怪不服要國王殺四人。悟空隨即和妖怪先后展開了：求雨、坐禪、猜枚、砍頭、挖心、下油鍋等比試，憑借法力誅殺妖怪。教育了國王后四人西去取經。

西游記之車遲國斗法

第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關
行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求圣水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪
虎力與唐僧各在一高臺上坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙桑顾?；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸而身局含死。

西游記車遲國主要內容

車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。行者化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說圣僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中饑餓，于是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。師兄弟使法打滅殿中燈燭，道眾四散，又把態(tài)臘梁三清像扔進河內，自化為三清，高坐大吃。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。行者先不允許，后撒尿于瓶中交國師，國師發(fā)現受騙，怒打三人，三人駕云而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執(zhí)間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。行者又以使龍王現身使國王信服，愿送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高臺坐禪。行者化彩云使唐僧登高臺，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然后，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高臺摔下來?；⒘Υ笙蓯佬叱膳?，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙愿賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死于非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允準。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

西游記中車遲國斗法的主要內容

按照書里的順序
一、云臺顯圣
唐僧和鹿力大仙在高臺上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變“蜈蚣”叮鹿力，唐僧勝。
二、隔板猜物
唐僧和羊力競猜柜中物，先后為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
悟空與各仙約定好信號，唐僧求雨成功。
四、砍下頭顱還能長上
悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空未帆運成；虎力砍頭時悟空變一狼狗銜頭而走，虎力現原形死亡。
五、開膛剖肚
悟空與鹿力比剖腹，變一鷹叼走它的內臟，鹿力死亡。
六、滾油鍋
找來北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。

浙版西游記車遲國斗三怪是那集

第27集
玄奘師徒西行至車遲國，見城門外有眾多和尚在做苦力，監(jiān)工道士還對和尚們拳腳相向。悟空變作一云游道長，上前打探消息。原來，幾年前車遲國大旱，眾僧禱告無果，忽然天降虎力、鹿力、羊力三位仙長，求得雨水化解天災。國王將三仙長尊為國師，自此車遲國獨尊道教，國內僧人被道家驅服苦役。方知全國的僧人都被抓至此，官府對每個和尚都畫影圖形，讓他們逃脫不得。悟空亮出齊天大圣的身份，眾和尚聞后歡呼雀躍，請玄奘師徒到智淵寺休息。次日，玄奘師徒到王宮倒換官文，三國師在殿上要求追究三清殿之事，雙方在殿上爭執(zhí)不休。正巧城中半月無雨，國王承諾若玄奘等人求得雨水，便為他們倒換官文。虎力做法祈雨，起先狂風大作，電閃雷鳴，稍后卻艷陽高照，未降半滴雨水。原來悟空上天請眾神相助，待自己給信號時再行降雨。
第28集
玄奘祈雨之時，悟空以金箍棒為信，向天四指，空中頓時風起云涌、雷電齊鳴，少頃便天降甘霖。待國王大呼“雨夠”，悟空再向天一指，頃刻間雨散云消、晴空萬里。

西游記斗法降三怪的主要內容，不要太少

一、云臺顯圣
唐僧和鹿力大仙在高臺上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變“蜈蚣”叮鹿力，唐僧勝。 二、隔板猜物
唐僧和羊力競猜柜中物，先后為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
悟空與各仙約定好信號，唐僧求雨成功。
四、砍下頭顱還能長上
悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍頭時悟空變一狼狗銜頭而走，虎力現原形死亡。
五、開膛剖肚
悟空與鹿力比剖腹，變一鷹叼走它的內臟，鹿力死亡。
六、滾油鍋
找來北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。
話說唐僧取經路過車遲國，這個國家很大，很富裕，只是國王敬道滅僧。孫悟空依慣例前去打探，一是探路，二是探有沒有妖怪，他好立功果。
孫悟空變作一個道士，去問兩個小道士，小道士說，你來對地方了，這城中文武官員好道，富民長者愛賢，大男小女見我等拜請奉齋，就是萬歲君王也好道愛賢。
孫悟空又去問一群和尚，和尚們說：“我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子?！?
在和尚眼里，國王無道，怎么無道？偏心。只喜歡道士，不喜歡和尚。
來到廟里，和尚們說：“這寺是先王太祖御造的?！笨梢?，車遲國原先是信佛的國家。怎么后來就不信佛了呢？
原來，只因二十年前，一場干旱，國王拜天求雨而起。
一個道士對孫悟空說出了原因：“你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。后來我?guī)煾敢坏?，喚雨呼風，拔濟了萬民涂炭。卻才發(fā)惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉(xiāng)，御賜與我們家做活，就當小廝一般。我家里燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他?！?
這里的和尚很悲慘，和尚們被朝廷捉了去，賞給道士們當奴仆使喚。車遲國的地界很寬，“各府州縣鄉(xiāng)村店集之方，都有一張和尚圖，上面是御筆親題。若有官職的，拿得一個和尚，高升三級；無官職的，拿得一個和尚，就賞白銀五十兩?！?
和尚悲慘的原因：是他們求不來雨，空念空經，空吃朝廷糧餉。
道士得志的原因：是他們的三個師父能呼風喚雨，拔濟萬民。
孫悟空聽說他們的師父能呼風喚雨，估計就是妖怪，于是，動了心思，想拿他們立功果。
這三個師父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在車遲國做國師。他們雖有些小法術，但還不是正果，應該算作妖怪。不過，他的“五雷法”卻是個真的。
這“五雷法”有什么用處？
原文1. 天君道：“那道士五雷法是個真的。他發(fā)了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
原文2. 原來那些土地神氐因他有五雷法，也服他使喚。
從這兩點可以看出，道士發(fā)的公文是真的，既能求得雨來，又能使喚土地。那么，這三個家伙就絕對是天庭系的妖怪。雖然他們沒有正式編制，但依然可以發(fā)布一些正式的公文，驅使一些低級的小神，并且一報上去，玉帝就批。
看樣子，他們還只是呆在基層鍛煉的晚輩，已經上崗執(zhí)行公務20年了，只是還沒轉正。許多朋友對此難以理解，其實這是一種非常常見的情況啊。
因此，這三個國師，準確地說，還處于“半妖半仙”的狀態(tài)。能不能最終圓滿的成為有正式編制的神仙，就要看他們在試用期的表現如何。
憑良心說，他們表現的較好，弄的車遲國20年風調雨順。并且，他們也并不是做惡多端之輩。
1. 他們解決車遲國的干旱問題，比較得人心，若逢天干，就會有鄉(xiāng)老們來求國師降雨，國師有求必應，拔濟萬民涂炭，這是在做好事。
2. 他們對國王忠心耿耿，除了負責降雨工作，還想盡種種辦法，蓋三清觀為國王祈福延壽。
3. 最重要的是：他們不是要吃唐僧肉的妖怪。也沒看到車遲國有吃人的記錄。就憑這一點，他們可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他們僅僅只是對本地和尚不太友好，究其原因，還是怪那些和尚自己沒本事。
這國師是因二十年前的干旱問題來的，按說，不至于和取經隊伍發(fā)生沖突，那么，這一場沖突又是怎么發(fā)生的呢？我們來看一下整個過程：
起先，是孫悟空打死了兩個小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清觀，毀了圣像，偷吃供品。
出家人，又趕路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他們不出聲，也沒什么事，吃完了回去睡覺，第二天倒換關文，繼續(xù)上路，不就行了？
可第二天到國王處倒換關文的時候，三個國師趕來阻攔說：且慢，他們昨天如何如何......
那么，這國師怎么知道昨天的事就是他們幾個干的呢？
《西游記》第45回，孫悟空讓三個國師喝了他們的尿之后說：“我弄個手段，索性留個名罷?！贝蠼械溃骸拔釋⒄嫘?，說與你知。大唐僧眾，奉旨來西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你們吃的都是我一溺之尿！”
那道士聞得此言，攔住門，一齊動叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒頭沒臉往里面亂打。
孫悟空把圣像毀了，供品也偷吃了，尿也給他們喝了。為什么還要說出“大唐僧眾”的真實姓名來？這不是沒事找事嗎？！
因此，這一次的佛道交鋒，是孫悟空主動挑起來的，不像前三次，是道派先惹的他們。
孫悟空為什么要沒事找事呢？為了功果。我們來看前三次：
1. 黃袍怪，玉帝包庇了，孫悟空沒撈到功果。
2. 金銀童子，送了老君人情，孫悟空又沒撈到功果。
3. 紅孩兒，觀音菩薩弄去了，孫悟空還是沒有撈到功果。
他已經空費了三趟力了??！花那么大代價，業(yè)績就是上不去！你說咋辦？！現在好不容易碰到幾個道行淺的，他能就這樣輕易放過嗎？！
于是，在孫悟空的循循誘導下，雙方開始了斗法。
比求雨，比*，比猜物，逐次升級，越賭越大，一直賭到砍頭、剖腹、下油鍋的時候，雙方都把性命押上了，孫悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！**上門了！”
這**，就是功果。
這一次，三個國師死在孫悟空手里，孫悟空連得了三個功果。羨慕的豬八戒見了，咬著指頭，對沙僧道：“我們也錯看了這猴子了！”
或許有的朋友會問，為什么這一次沒有天上的大神仙來救這三個妖怪呢？這一回妙就妙在孫悟空并沒有“降妖捉怪”，而是在和他們“賭博”，既然是賭嘛，技不如人，愿賭服輸！
三個國師都死了，那國王就倚著龍床大哭，淚如泉涌，只哭到天晚不住。
他哭什么呢？沒人給他求雨了，也沒人給他祈福了。這個損失大呀！還要按孫悟空的，再出榜招僧，招這些和尚來做什么？吃白飯啊，這些和尚又不會求雨。
從利國利民的角度來講，留這三個國師性命，應該是利大于弊的。至少他們可以求雨，還能做點事，并且也沒見他們做什么壞事，不是孫悟空說的那么嚴重。
如果孫悟空不取他們的性命，雙方最多就是平手，國師怎么著都拿他們沒辦法的，最后必然還是各走各的路。這才是對大家都有好處的做法。只是這樣一來，孫悟空的功果就又沒了。
孫悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？馬上開路。
行者高呼道：“他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發(fā)關文，送我出去。”

西游記中賭勝車遲國的主要內容和讀后感想各100字

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。

西游記 車遲國斗法梗概 200字

你好：
虎力、鹿力、羊力來到車遲國后被國王尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，鬼哭狼嚎。悟空化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說圣僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟孫悟空法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饑餓，于是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交國師，國師發(fā)現受騙，怒打三人，三人駕云而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。悟空正和國師爭執(zhí)間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現身使國王信服，愿送師徒西行。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高臺坐禪。悟空化彩云使唐僧登高臺，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲，然后，化一條蜈蚣，使鹿力從高臺摔下來?；⒘Υ笙蓯佬叱膳c悟空賭利刀砍頭，羊力大仙愿賭剖腹剜心，鹿力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國師都死于非命，現身才知是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允準。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

西游記:車遲國斗法梗概100字

車遲國國王興道滅佛，國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力先登壇弄法，召諸神和四海龍王，悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在高臺坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧，悟空反擊，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，悟空使計，三仙皆輸

西游記之悟空竊寶主要內容

首先是悟空變作了一個道士，給精細鬼和伶俐蟲表演“裝天”，然后用一個假的葫蘆換走了紫金葫蘆和羊脂玉凈瓶，然后兩個妖王得知寶貝被騙走后決定去請干娘把幌金繩拿來，不料卻被悟空給搶了過去。悟空與妖怪交戰(zhàn)，用了幌金繩，不料妖怪卻念了一個咒語，把悟空反捆了，并將三件法寶全給拿了回去，后來悟空兩次變化，趁妖怪喝酒之際將紫金葫蘆拿走并將銀角大王裝走，后來將金角大王也裝入了葫蘆之中，5件法寶都到手了，后來太上老君趕來，救出兩怪，將寶貝帶走。

唱詞原文：

方 卿：自從姑娘襄陽來，家鄉(xiāng)是兵荒馬亂連年災。三年旱亮模拿荒三年澇，十戶人家九無炊。我家不幸遭回祿，萬貫家財化成灰。母子無有棲身地，只落得苦守墳堂。

方朵花：我方家前世造孽深，后代會留此不孝孫。儂在家貧困有誰知道，何苦要趕到襄陽出臭名。平日來此還猶可，今日里我壽堂坐滿了眾嘉賓。勿要說旁人看見要論長短，就連那近身丫環(huán)也看輕。站在一旁暗嘲笑，叫我今后怎見人。

方 卿：小侄勤讀圣賢篇，雪窗螢火十余年。欲待來歲應試去，怎奈是阮囊羞澀少盤川。特到襄陽借考本，一百兩作路費銀。一百兩當安家用，一百兩我整頓行裝上京城。

方 卿：小侄愧無子建才，慈親卻比孟母賢。盼我白玉早成器，晝夜伴讀教子嚴。只待一旦風云起，平地扶搖是上青天。

方朵花：只怕天不從人愿，富貴從來不由人。常言道功名本是命里定，光有志氣是功難成。姑娘我雖有栽培意，怕只怕是強求功名枉費心。

出處：出自清代越劇《珍珠塔》作者不詳。

擴展資料：

作品簡介：

《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 、 《九松亭》 。棗梆傳統(tǒng)劇目。故事源于清代彈詞《孝義真跡珍珠塔全傳》 。棗梆演出本分上、敬搭下兩集。說的是明代官宦之后方卿，家遭變故，中途敗落，為赴京應試，去向姑母陳氏借貸，陳氏不借，反加*。

陳女翠娥與方卿定有婚約，得知后，約方卿相會碼畢，送與銀兩，并贈以傳世之寶珍珠塔，后方卿得中狀元，封八府巡按，奉旨出巡，路過陳家，扮道人進入陳府，唱道情羞諷其姑，陳氏悔愧，方卿與翠娥終得完婚。

1958 年趙鳳來、孫良波等加工整理，由菏澤地區(qū)棗梆劇團重新排演，崔秀芳飾方卿，樊秀玲飾陳翠娥，單元紅飾陳氏。山東省藝術研究所藏抄本。呂劇、柳琴戲有此劇目。

參考資料來源： 百度百科-珍珠塔