今天,大學路小編為大家?guī)砹?a target="_blank" href="/academy/detail/1327.html" title="武漢大學">武漢大學大英部在哪里 逆境中成材的人,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!
1、*戰(zhàn)爭,使中國淪為半殖民地半封建社會。
2、甲午戰(zhàn)爭,帶來空前嚴重的民族危機,加深了半殖民地化的程度。
3、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,標志著中國完全淪為半殖民地半封建社會。被日本侵犯,日本進行了慘無人道的侵華戰(zhàn)爭。
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭指公元1900年5月28日(清光緒二十六年),以當時的大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、日本帝國、意大利王國、奧匈帝國為首的八個主要國家組成的對中國的武裝侵略戰(zhàn)爭。
1900年春,義和團運動成為了八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的導火索,以此為借口,八國聯(lián)軍以鎮(zhèn)壓義和團之名行瓜分和掠奪中國之實。
侵華的聯(lián)合國軍總人數(shù)前后約為5萬人,裝備精良,聲勢浩蕩,1900年8月14日,北京城徹底淪陷,八國聯(lián)軍所到之處,殺人放火、奸淫搶掠!從紫禁城、*、頤和園中偷竊和搶掠的珍寶更是不計其數(shù)。
4、九一八事變,使東北3000多萬同胞飽受亡國奴的痛苦滋味。1931年,日軍在東北發(fā)動“九·一八事變”起開始侵華戰(zhàn)爭,霸占中國東北三省,1937年七七事變(盧溝橋事變)則是掀開了日軍全國侵華的序幕,直到1945年8月15日,裕仁宣布日本無正凱條件投降,9月2日正式簽訂投降協(xié)議,自此日本侵華戰(zhàn)爭結束,前后共計十四年。
日本帝國主義侵略者在中國侵占大片國土,實施“以華治華”的毒計,扶植漢奸傀儡*國政權,殘酷奴役、殺害中國人民,瘋狂掠奪中國的資源和財產,嚴重的侵犯、破壞了中國的*,嚴重的分裂了中國,使中國國家的統(tǒng)一程度在抗日戰(zhàn)爭時期受到了嚴重的削弱。
5、南京大屠殺,使30多萬平民和戰(zhàn)俘被殺害,南京城被毀三分之一,財產損失不計其數(shù)。
因此,勿忘國恥的警鐘必須長鳴。
擴展資料:
七七”事變后,祖國大片河山淪陷于日寇鐵蹄之下,各界愛國志士運用燈謎這一獨特形式宣傳抗日,喚起民眾覺醒。
如“沈陽慘案發(fā)生”(猜《詩經》一句),謎底:我日構禍,其頓讀為“我,日構禍”,意為在我國發(fā)生的這一流血事件是日本侵略者蓄意挑起的。又如“抗戰(zhàn)勝利有飯吃”(猜成語一),謎底:飽食終日,按謎格之法應倒讀為“日終食飽”。這類燈謎在當時產生很大反響,并受到人們的歡迎和贊賞。
痛斥漢奸*國求榮的謎作也不勝枚舉。如大漢奸汪精衛(wèi)有一次攜老婆到岳轎早王廟進香,廟僧送他一束鮮花。汪精衛(wèi)見花上的綢帶寫著“忍戒乍多”4個字。他想,忍者為先,戒之在躁,兵不厭詐,貴在多謀,便以為是在贊揚他,很是高興。
僧人又帶他們來到岳王墓,墓前也放著一束同樣的鮮花,花束的綢帶上寫“言貝人父”4字。汪精衛(wèi)一下明白了,趕忙丟下鮮花,拉著老婆狼狽離去。原來,這是運用“增損離合”手法*的一道燈謎,兩行字合起來便是一句辱罵他的話:“認(繁體字)賊作爹”。
旅居國外的愛國華僑也善用燈謎舉帆喚這一喜聞樂見的形式來配合抗日宣傳。旅居新加坡的謎家林遮利先生曾以“漢奸*,志在終身事仇”為謎面,猜《滕王閣序》一句“望長安于日下”,意為:漢奸*國賊茍生偷安,不以國破為恥,死心塌地、卑躬屈膝地依附日本勢力。
著名愛國教育家陶行知從海外回湖北后,來到武漢大學演說。為了激發(fā)學生的抗日熱情,他開場時講了一個拆字謎,謎面是“眾人抗日”,猜一個字“春”。意為三人為眾,眾人團結抗戰(zhàn),就能把日寇打倒在地。
參考資料來源: 人民網-舊中國淪陷于日寇鐵蹄 愛國志士用燈謎抗日
學習貴在創(chuàng)新
創(chuàng)新,是學習的生命力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導人們不斷前進,走向成功之路。
翻開人類歷史長卷,有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧,他在奧斯特試驗的基礎上,認真總結經驗教訓,產生了新的研究思路,提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構想,經過一系列的試驗于探究,他終于成功了,從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經說過,“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者”,這些“拙劣的探索者”的失敗,根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神??茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神,學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦,可謂是世界上讀書最多的人,他閱讀過的書不計其數(shù),可最終卻毫無建樹,原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新,轉變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?
與之相反,偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上,大膽探索,對資本家發(fā)給工人的工資產生了疑問,正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神,他不斷深入工人群眾,調查研究,終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密,為了人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻。所以,學習必須有創(chuàng)新,否則,即便讀萬卷書,也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立于不敗之地,成為一名合格的弄潮兒!同學們,行動起來,讓我們告悉為祖國的明天而奮斗吧!
求作文??!以創(chuàng)新為主題 高中水平 800字
溫暖是黑襪喚乎夜中的一盞指路明燈,讓迷失方向的人沒走向光明;溫暖是雪地里的一個火堆,讓寒冷的人們感到撲面的熱氣;溫暖是沙漠中稀有的一滴水,讓口干舌燥的人感到甘甜…… 一句體貼的話讓人溫暖好久;一個關心的動作讓人溫暖好久;一個理解的眼神讓人溫暖好久……也是這以系列的形態(tài),讓我感到溫暖,讓世界充滿溫暖,我喜歡溫暖的感覺! 這是一句讓人溫暖的話,*東西是要向辛苦的售貨員阿姨或者叔叔問好,*完東西要禮貌的向他們說謝謝要是自己要的東西在高處需要售貨員阿姨或者叔叔爬高拿的話,一定要說一些貼心的話比如:要小心啊之類的。
僅僅是這樣幾句話,就可以讓人溫暖好久,那我們又和樂而不為呢?平時多注意說一些禮貌用語,一些體貼的話,一些讓人溫暖的話,它們可以讓人有被別人關心的感覺,一種溫暖的感覺。
這是一個讓人溫暖的動作,當有人摔倒的時候伸出一雙援助的手,當有人鋼筆沒水的時候,順手把自己的鋼筆遞過去……這僅僅是幾個簡單的動作,但它卻可以讓人溫暖好久,平時多幫助一下那些需要幫助的人,做一些幫助別人的動作,一些讓人感到關愛的動作。
那是一些讓人溫暖的動作,可以增進人與人之間友好的關系。
這是一個讓人溫暖的眼神,眼睛是心靈的窗戶,我們可以通過自己的眼睛向別人表達自己內心的感受。
我們對別人的關心、關注、關愛、幫助……也正是這些眼神可以讓我們身邊的人有溫暖的感覺,讓我們的生活變得更加美鏈雀好,讓所有的人都有溫暖的感受。
我喜歡溫暖的感覺,我會盡我自己所能讓更多的人擁有溫暖的感覺,讓世界各地飄滿溫暖的氣息。
心中的那座山 心中的那座山 如果說母親是一條溫柔的河流, 那么父親就是一座巍峨的山: 穩(wěn)重、深沉、默默無聞…… ——題記 您總是讓人不知道說什么才好,直到永遠地離開了我,毫無預兆的我才發(fā)現(xiàn):原來我還有很多話沒來跟您說,包括那句遲到的“我愛你”。
我想說,請您不要在喝酒的時候把我從被窩里拎出來,卻又在酒醒后向我道歉,因為您的酒量一點也不好。
每次您對我訓話的時候,我總是很難過,不是受不了您的酒話,而是擔心您的身體。
真的,喝酒不好,而我也知道,您不是真的想罵我,要不然您怎么會向我道歉?那時候您像個做錯了事的孩子,而我就像個聽檢討的家長。
我想說,請您不要裝著很嚴肅的樣子,背后卻又慈愛得要命,那樣我會受不了的。
總記得那次月考后,我?guī)е愀獾男那檎埬W校開家長會,您帶著令我擔心的表情回了家,您用壓低的嗓門跟我說:“我在你的課桌里留了張字條,認真看看!”我記得我在打開課桌前的那種緊張的心情,像是犯人在等待宣布罪行。
我想您一定是斥責我不用功了,但當我鼓足勇氣拿出那張字條來看的時候,只看到那幾句話:“女兒,你是爸爸的驕傲,你要相信自己,好好努力,你會成為最棒的!”我的眼淚洶涌而出,心里卻責怪您為什么要留下這么溫柔的話語。
我也想告訴您,請您不要再站在窗口目送我上車離去,不要再輕輕地給我蓋被子,不要在我埋怨您的時候,您卻無言地轉身……因為這一切都讓我無法償還對你的感激和關懷! 我忽然想到了劉若英的那首歌——《知道不知道》,唱給您聽聽,好嗎?“你到哪里去了/想你的時候/我抬頭微笑/知道不知道……” 人生的風景 秋風乍起,絲絲涼風溜進我的袖口,沁人心脾。
我與弟弟向劇場走去,一路上聽他嘮叨著即將上演的這部戲有多好看。
道路兩旁的樹木已是枯黃蕭條,伴著秋風飄落在小道上。
劇院前是高高的院墻,墻邊有一盞路燈,等下是一把椅子,整齊地擺放在這小道上,順著平坦干凈的水泥路面一直延伸,仿佛伸前不著邊際的遠方。
抬眼望去,不遠處一位熟息的背影又出現(xiàn)在了我的眼前。
矮矮胖胖,戴著小黃帽,身穿黃大褂,一白色口罩緊緊貼在臉上,還是一手掃帚,一手撮箕,掃著小道上的垃圾,動作是那樣熟練,那樣有條不紊,慢慢移動著。
她沒有因為動作太大把灰塵掃滿天飛揚,也沒有因為太專注而擋住了行人的去路,是那樣自然,那樣與小道合拍。
偶爾飄落下來的黃葉落在她肩上,她似乎也沒-發(fā)現(xiàn),反而襯托出她甜美的笑容,盡管笑容上刻著皺紋。
看她一路掃了過來,原本平坦的小道顯得更寬闊,更整潔。
我望著她那遠去的背影不由得笑了起來,她仿佛就是這大街的一部分,一個不可缺少的靈魂。
忽然想起小學總是喜歡歌頌清潔工,現(xiàn)在才真正明白,他們對于這個城市來說是多么重要,這樣一個平凡的小道因為有了不平凡的他們才會成為城市中一道靚麗的風景。
看著這時的小道,似乎比任何風景都要美麗,蕭索單調的秋季也變得像春一樣絲絳拂堤、落紅如雨。
陪著弟弟看完了這場戲,悲歡離合一杯酒,南北東西萬里程,演繹了兩個小時的戲,演繹了好多個人的一生。
的確如弟弟所說,還是有那么一些感動。
我們倆走出劇場,散場的人如潮水一般涌動,嘈雜。
風大了一些,也更涼了一些,順著衣領口溜進我懂得身體,我不禁打了一個寒噤。
順著原路返回,轉彎來到剛才哪個小道。
我愣住了,這樣的情景讓我感到意外,起初,我認為我走錯路了,不過那矮矮的,胖胖的,頭戴小黃帽,身穿黃大褂的身影告訴...
以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚當今社會,缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米,便讓*業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。
在早期,筆與墨水是分開的。
人們寫字時,便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。
后來,一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣, 自來水筆 就誕生了。
為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因為他們缺乏對生命的關注與審視,也就缺少了細心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質,而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。
如果對身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。
眾所周知, 齊白石 是我國著名畫家。
然而面對成功,他并不滿足,而是不斷改進作品風格。
相傳 齊白石 曾五易畫風。
正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。
但如果他成功后自滿于曾經的輝煌,只在原來的風格中打轉,很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新,對不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。
它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了,繼承前人的經驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不, 陳東生 就是一個很好的例子。
他雖然有著 武漢大學 的文憑和創(chuàng)業(yè)經歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時,還只是一個“學生”。
但是,他走訪了21個世界頂級保險集團,所有見聞都被他帶了回來。
率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上,而他率先創(chuàng)新的經營模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新,結果磕得頭破血流。
繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng)新是質,一定量的積累,最終量變必將引起質變。
繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣,我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
以‘’體驗.創(chuàng)新.成長‘’為主題的作文怎么寫
俗話說:“第一個用鮮花比喻少女的人,是天才。
第二個套用比喻的人是庸才。
第三個是蠢才。
”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。
所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。
因而頓生靈感,經過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。
從小便對畫畫產生濃厚的興趣,因而自學成了一大家。
但他卻對自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進,因而他的一生五易畫風,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
初三語文作文以創(chuàng)新為話題的作文600字
可以先從狹義的概念切入、寫作為一個學生不能拘泥與課本和老師的講解要在此基礎上發(fā)散思維、找到屬于自己的學習方式然后延伸到廣義的概念寫一個民族一個國家的發(fā)展需要人們敢于跨越前人的思想和作為、有勇于創(chuàng)新的精神重點是開頭結尾要出彩
幫忙寫一篇以 創(chuàng)新 為主題的議論文
創(chuàng)新是世界進步的動力.有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀. 從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水后不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效. 中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端.勇于破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙.這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性. 各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創(chuàng)新精神,勇于實踐,行業(yè)才得到發(fā)展. 當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現(xiàn)價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強. 勇于創(chuàng)新 烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了.然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲. 這是我讀的一篇短文的大致內容.讀后,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇于嘗試的精神多么重要! 縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇于嘗試的精神.燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試.試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了“光明”.這“光明”之光,與其說是電之光,還不如說是勇于嘗試的精神之光.其實,我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn),他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶.“一次嘗試,就有一次收獲”,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研制出*的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想:在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢? 不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰. 朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆. 敢于創(chuàng)新 中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取舍,的確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆. 人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁的形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的. 因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作. 萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物. 工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘…… 如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展.我們不能沒在歷史,但也...
以"創(chuàng)新和創(chuàng)造"為話題的作文.
新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動人類社會前進的車輪。
縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢于創(chuàng)新的。
敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事:世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。
當老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。
正因為有這種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學家。
大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。
約莫400年前,意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信,他通過實驗,推翻了亞里士多德的觀點,建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。
伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。
這種說法未免夸張,但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好:“即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng)精神,這就是他的天才。
我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什么關系呢?” 我們應提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。
年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!
以創(chuàng)新為主題 令人驚異的色彩世界作文
繼承與創(chuàng)新 在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功. 創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義.英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富.可當別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上.”雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的. 馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時...繼承與創(chuàng)新 在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功. 創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義.英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富.可當別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上.”雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果暢琺扳貉殖股幫癱爆凱沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的. 馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時的認真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的.甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進.可見,在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果.其實不用更多的證明,
哪個有以“創(chuàng)新”為話題的作文素材不要太長的,最好
現(xiàn)代的科技日新月異,許多的生活用品都被發(fā)明出來。
從按鍵式*到智能型*;從電風扇到冷氣機,科技時時刻刻都在進步。
自從我小時候,就想要一支*,不過,在我懂事后,第一個接觸到的是電腦,那是爸爸教我玩的,玩“跑跑卡丁車”,小時候覺得很好玩。
在我大概五年級時,爸爸在路上撿到一只智能型*,可是它快壞了,只用了幾天就丟掉了。
直到我小學六年級,媽媽*了一支按鍵式的*給我,我非常開心,那是我的第一支*。
我發(fā)現(xiàn)我一直在跟著科技的腳步行走,現(xiàn)在我有了智能型*,幾乎全家人也都有了,到餐廳吃飯時,以前一家人吃完飯都會開開心心的聊天,但是現(xiàn)在我們吃完飯就會忍不住滑滑*,看看貼吧,難怪人常說:“科技的進步讓我們的生活方便多了,卻讓家人之間的感情減少了。
”我走過了科技的變遷,走過了人們需求的改變,從小到大,我只走了十幾年的路,我的未來,必定會有更多挑戰(zhàn)、更多艱難的路要走。
以 “創(chuàng)新” 為話題 寫一篇議論文
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。
創(chuàng)新,是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎,離開實踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。
經驗告訴我們,創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法,形成切合實際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。
中國有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過,第一個吃螃蟹的人很令人佩服。
第一個吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個長于質疑的發(fā)現(xiàn)者。
大量事實表明:從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。
有位作家說:“學習是一個人的真正看家本領,第一長處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學習的結果,學習的恩澤。
”創(chuàng)新也是學習的恩澤。
無論是一個國家,還是一個企業(yè)或個人,要進步,要發(fā)展,都要有一股推動其不斷向上的動力,使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動人們自強不息,努力奮斗。
這個動力的形成,正是基于勤奮學習和知識累積。
人們越是學習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累,越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。
有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界,是一種求真務實、甘當學生的思想品格。
時代在發(fā)展,社會在進步。
在全面建設小康社會的偉大實踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質,自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績,在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。
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