清北推薦的30本經(jīng)典書(shū)籍，幫你提高文學(xué)素養(yǎng)！

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專(zhuān)業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，大學(xué)路整理了清北推薦的30本經(jīng)典書(shū)籍，幫你提高文學(xué)素養(yǎng)！相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧

1、《人的潛能和價(jià)值》

作者：?[美]馬斯洛等?

一個(gè)廣為人知的理論認(rèn)為，人腦有上千億個(gè)細(xì)胞，其中98.5％－99％的細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，大約有1％－1.5％的細(xì)胞參加腦的神經(jīng)功能活動(dòng)，這說(shuō)明人的潛能有極大的發(fā)揮空間。

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《人的潛能和價(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。這本書(shū)中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域影響很大。本書(shū)是希望開(kāi)發(fā)自身潛能和價(jià)值的同學(xué)所必讀的一本好書(shū)。

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2、《麥肯錫方法》

作者：?[美]埃森?M?拉塞爾

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《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護(hù)的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問(wèn)一樣思考的工具。

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這是一套你可以應(yīng)用在任何社工、實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理中的方法，像你的咨詢顧問(wèn)一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業(yè)的必讀書(shū)，也是希望豐富管理素養(yǎng)、提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)的良好參考。

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3、《人月神話》

作者：?[美]弗雷德里克·布魯克斯?

本書(shū)是軟件工程領(lǐng)域的名著，為人們管理復(fù)雜項(xiàng)目提供了頗具洞察力的見(jiàn)解，既有很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，也有大量的軟件工程實(shí)踐。

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如果你有志從事技術(shù)領(lǐng)域的管理工作，或者面臨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作，本書(shū)是你的必讀之書(shū)。

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4、《西行漫記》

作者：埃德加斯諾

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《西行漫記（紅星照耀中國(guó)）》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的“經(jīng)典的百科全書(shū)”。

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堪稱“紅色經(jīng)典”中的經(jīng)典。一個(gè)老外，深入延安，深入根據(jù)地，深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”們的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無(wú)不勝，是什么讓他們奮不顧身。

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結(jié)果，他的文字影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的有志青年，使得延安成為那個(gè)時(shí)代的燈塔。七十多年后的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國(guó)*歷史的文藝青年拜讀。

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5、《高盧戰(zhàn)記》

作者：?[古羅馬]凱撒?

《高盧戰(zhàn)記》敘事翔實(shí)精確，文筆清晰簡(jiǎn)樸，歷來(lái)很得到愛(ài)好羅馬歷史、拉丁文學(xué)和軍事史等各方面人物的推崇。

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凱撒所寫(xiě)的《高盧戰(zhàn)記》，共七卷，記述他在高盧作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，從公元前58年至52年，每年的事跡寫(xiě)成一卷。

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凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫(xiě)了第八卷，以補(bǔ)公元前51至52年的空缺。因此，《戰(zhàn)記》又成為記述這些地區(qū)情況的最古老的歷史文獻(xiàn)，它對(duì)高盧和日耳曼各地區(qū)的從氏族公社逐漸解體、到萌芽狀態(tài)國(guó)家出現(xiàn)這段時(shí)間里的政治、社會(huì)、風(fēng)俗和宗教等記述，成為我們研究原始社會(huì)和民族學(xué)的重要依據(jù)。

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6、《影響力》

[美]羅伯特·B·西奧迪尼?

影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷(xiāo)員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢(qián)捧上…?

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人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)不知不覺(jué)地從負(fù)面抵抗變成積極合作，你為什么會(huì)說(shuō)“是”，這一轉(zhuǎn)變中究竟蘊(yùn)涵著怎樣的心理策略？ 《影響力》這本妙趣橫生的書(shū)可以告訴你。

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7、《*論》

作者： [英]洛克

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《*論》英國(guó)約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書(shū)可視為政治學(xué)的研究范疇，但對(duì)法學(xué)研究而言，此書(shū)亦屬必讀之列。《*論》匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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8、《紅樓夢(mèng)》

作者：曹雪芹

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如果說(shuō)每一個(gè)西方人心中都有一個(gè)哈姆雷特，那么每一個(gè)中國(guó)人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書(shū)以寶黛釵三人的愛(ài)情故事為線索，展開(kāi)了一個(gè)繁復(fù)盛大的封建大家庭的世界。

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遠(yuǎn)不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現(xiàn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家都在書(shū)里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統(tǒng)文化的共享人感到如此地接近。

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9、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》

作者： [美]唐納德·A·諾曼?

本書(shū)是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書(shū)。諾曼博士本書(shū)中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。

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雖然本書(shū)討論的是日常用品的設(shè)計(jì)，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建議計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)閱讀。

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10、《小王子》

作者：[法]圣?？颂K佩里?

圣埃克蘇佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。

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小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。本質(zhì)的言語(yǔ)、本真的視角，也帶給許許多多人感動(dòng)和向往。

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11、《策略思維》

作者： 迪克西特 /奈爾伯夫?

耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。

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從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，都是這類(lèi)決策的例子。這本書(shū)不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。

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12、《無(wú)價(jià)》

作者： [美]威廉·龐德斯通?

為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂？為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置*得越火？為什么100萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍？

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為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開(kāi)口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺(jué)。如果你想了解價(jià)格的奧秘，就來(lái)讀這本書(shū)吧！

13、《淺薄》

作者： [美]尼古拉斯·卡爾

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“谷歌在把我們變傻嗎？”當(dāng)尼古拉斯?卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他就開(kāi)啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。

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卡爾在本書(shū)中闡述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的看法：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印。這本書(shū)會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。

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14、《定位》

作者： [美]艾·里斯/杰克·特勞特?

20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家里斯和特勞特撰寫(xiě)一系列有關(guān)營(yíng)銷(xiāo)和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時(shí)代”。

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系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷(xiāo)界人人談?wù)摰臒狒[話題，經(jīng)作者之手送出的文章就達(dá)12萬(wàn)份之多，由此開(kāi)創(chuàng)了營(yíng)銷(xiāo)理論全面創(chuàng)新的時(shí)代。20年過(guò)去，定位思想已經(jīng)深入人心，成為營(yíng)銷(xiāo)中必須考慮的要素。本書(shū)適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。

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15、《史記》

作者：司馬遷

“樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能”——柳宗元?

”使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書(shū)。六經(jīng)之后，惟有此書(shū)”——梁?jiǎn)⒊?

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——魯迅?
面對(duì)這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什么？

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16、《社會(huì)契約論》

作者： [法]盧梭?

《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家讓?雅克?盧梭于1762年寫(xiě)成的一本書(shū)。《社會(huì)契約論》中*在民的思想，是現(xiàn)代*制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立*制度的斗爭(zhēng)。

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美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的*思想。

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17、《倫理學(xué)》

作者： 斯賓諾莎

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《倫理學(xué)》一書(shū)是斯賓諾莎一生哲學(xué)思想的結(jié)晶。該書(shū)所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說(shuō)，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。它肯定了唯一獨(dú)立存在的自然物質(zhì)實(shí)體是各種物體相互聯(lián)系的整體，堅(jiān)持了從世界本身來(lái)說(shuō)明世界的唯物主義觀點(diǎn)。

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斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書(shū)所闡發(fā)的哲學(xué)思想在近現(xiàn)代歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生了多方面的影響。黑格爾就曾經(jīng)明確地提出，要研究哲學(xué)，就必須首先作一個(gè)斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把斯賓諾莎作為近代哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

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18、《目送》

作者： 龍應(yīng)臺(tái)

《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。作者平淡樸實(shí)的文筆、真誠(chéng)深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，都讓人感覺(jué)身心放松、恍若相通，值得一讀。

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19、《愛(ài)因斯坦文集》

作者： [美]愛(ài)因斯坦?

愛(ài)因斯坦文集分三卷，前兩卷選編了愛(ài)因斯坦的論文以及科學(xué)哲學(xué)的論述；第三卷選編了愛(ài)因斯坦的社會(huì)政治言論，反應(yīng)他的一般的世界觀、人生觀等價(jià)值觀和他對(duì)所經(jīng)歷的歷史時(shí)期重大政治事件的看法。

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愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家、杰出的思想家，也是一個(gè)具有高度社會(huì)責(zé)任感的人，他的文集集中地反映了他的思想，是不可多得的科學(xué)人文讀物。

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20、《歡樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：戴維·亨德森?

這是一本通過(guò)對(duì)作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動(dòng)有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書(shū)。本書(shū)的作者是一名專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。

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21、《一九八四》

作者： [英]喬治·奧威爾?

這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典。

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甚至由他的姓衍生了一個(gè)形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。

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22、《雪國(guó)》

作者： [日]川端康成?

年輕的少年在多雪的島國(guó)與兩個(gè)女子，發(fā)生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩(shī)意的語(yǔ)言，讓這本書(shū)打動(dòng)無(wú)數(shù)人心靈。

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空靈境界，遙遠(yuǎn)人物，哀傷故事，是川端康成的永恒主題?！堆﹪?guó)》中東方式的虛無(wú)充滿了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)，而人物的描繪又帶給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。

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23、《孫子兵法》

作者：孫武

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，英文名為《The Art of War》，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書(shū)之一。

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24、《Facebook效應(yīng)》

作者： [美]大衛(wèi)·柯克帕特里克?

本書(shū)敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發(fā)，創(chuàng)始人的內(nèi)訌，權(quán)力之爭(zhēng)，如何放棄*的投資，怎樣爭(zhēng)取到第一個(gè)廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值……?

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作者近距離地采訪了與Facebook相關(guān)的人士，其中包括Facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴，加起來(lái)超過(guò)了130人。這是真切詳實(shí)的訪談，更是超級(jí)精彩的故事。

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Facebook 作為一個(gè)傳奇企業(yè)，值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學(xué)深入了解。

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25、《愛(ài)因斯坦文集》

作者：?[美]愛(ài)因斯坦?

愛(ài)因斯坦文集分三卷，前兩卷選編了愛(ài)因斯坦的論文以及科學(xué)哲學(xué)的論述；第三卷選編了愛(ài)因斯坦的社會(huì)政治言論，反應(yīng)他的一般的世界觀、人生觀等價(jià)值觀和他對(duì)所經(jīng)歷的歷史時(shí)期重大政治事件的看法。

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愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家、杰出的思想家，也是一個(gè)具有高度社會(huì)責(zé)任感的人，他的文集集中地反映了他的思想，是不可多得的科學(xué)人文讀物。

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26、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：[美]羅伯特·弗蘭克?

為什么牛奶裝在方盒子里*，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里*？為什么很多酒吧喝水要錢(qián)，卻又提供免費(fèi)花生米？這不是一部讓人讀得頭疼的教科書(shū)，而是一部點(diǎn)滴生活小智慧合集。

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作者擅長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法將生活中的故事娓娓道來(lái)，這是一部沒(méi)有閱讀門(mén)檻、卻能從中獲得生活智慧的另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍。

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27、《冰室合集》

作者：梁?jiǎn)⒊?br />
梁?jiǎn)⒊鴰?lái)維新改革的先聲，也是中國(guó)近代以來(lái)最重要的文化人和學(xué)者，《飲冰室合集》是目前比較詳備的梁?jiǎn)⒊骷?，也是研究近代中?guó)政治、思想、文化的重要材料。

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先生的生平，先生的品格，先生的》思考，都將帶給我們今天的年輕人不一樣的啟發(fā)。

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28、《新教倫理與資本主義精神》

作者：[德]馬克斯·韋伯?

資本主義的興起不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治制度的綜合體，它還有著特殊的精神風(fēng)格和文化意義，其所呈顯的特征處處和某種宗教上的倫理態(tài)度相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了現(xiàn)代人普遍的生活方式。

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本書(shū)從文化的角度考察近代資本主義的興起，探討近代資本主義在歐洲而不是其他大陸發(fā)軔和發(fā)展的根源，讓讀者看到隱藏在制度背后的精神力量，從另一個(gè)視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)這套西方花了數(shù)百年時(shí)間才醞釀出來(lái)的資本主義生活秩序。

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29、《明夷待訪錄》

作者：黃宗羲
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明末清初，有位偉大的思想家說(shuō)：皇帝，是“天下之大害者”。他主張“無(wú)君”。這就是我國(guó)近古代*主義啟蒙思想家、愛(ài)國(guó)者黃宗羲。他的《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。

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《明夷待訪錄》反對(duì)君主專(zhuān)制，主張民權(quán)，對(duì)清末的維新變法運(yùn)動(dòng)影響很大。本書(shū)的民權(quán)思想，一直影響到辛亥革命時(shí)期的孫中山、鄒容和陳天華等等。對(duì)于這本書(shū)，我們致敬的最好方式，就是捧之閱讀。

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30、《歷史研究》

作者： 湯因比

湯因比在本書(shū)中將人類(lèi)史作為一個(gè)整體來(lái)加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長(zhǎng)、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫(huà)卷中，作者以其博大精深的歷史學(xué)知識(shí)和哲學(xué)睿智為讀者帶來(lái)了吸收知識(shí)和進(jìn)行思考的快樂(lè)。

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這本書(shū)或許言辭難懂，但并不晦澀，對(duì)于一個(gè)想借上帝之眼來(lái)看人類(lèi)古今歷史的人，這本書(shū)是最合適的選擇之一。

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