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現(xiàn)代教育的基本特征

特征如下：第一、 現(xiàn)代教育的公共性教育公共性的一種含義是指現(xiàn)代教育成為面向整個社會的公共事業(yè)，它面向全體人民，為全體人民服務(wù)。另外教育的公共性也指教育的公平性，即在提高大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)精英，培育精英。 第二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性它指的是現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多元化的關(guān)系。在知識經(jīng)濟的時代，教育的生產(chǎn)功能將會表現(xiàn)的越來越明顯。 第三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是，一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容與最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越離不開科學(xué)的指導(dǎo)。 第四、現(xiàn)代教育的未來性這一特征的基本含義指的是：一方面，現(xiàn)代教育的價值取向與目標(biāo)定位等會對未來社會與個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的 ；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展要考慮未來社會的發(fā)展趨勢，面向未來。 第五、現(xiàn)代教育的國際性現(xiàn)代教育的國際性指的是現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就是面向世界。教育應(yīng)當(dāng)成為促進國際理解與合作的工具，培養(yǎng)世界人。 第六、現(xiàn)代教育終身性現(xiàn)代教育的終身性指的是現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡 ，而是貫穿于人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)當(dāng)著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的機會，打通正規(guī)教育與業(yè)余教育、學(xué)校教育與繼續(xù)教育的界限。 第七、現(xiàn)代教育的革命性現(xiàn)代教育處于不斷的變革之中，從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評價標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等方面都在不斷地革新?，F(xiàn)代教育的革命性源于現(xiàn)代生產(chǎn)與生活以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，由于科學(xué)技術(shù)的本性是不斷創(chuàng)新的，因而教育也處于不斷的革新之中。教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，或許，這就是教育的根本所在。

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我的顯示器也出現(xiàn)過和你一樣的問題，其它很簡單，你把顯示器外殼拆開，在顯示屏的后面有一條排錢，就是那個排錢，你搖一搖?？纯磫栴}解決了沒有，我的顯示器排線我自己用膠帶重新粘上，一直用到現(xiàn)在，問題不再出現(xiàn)

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現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)屬于師范類嗎

傅鋼善教授寫過一本《現(xiàn)代教育技術(shù)》，我建議您看看。我就是師范教育技術(shù)的，我 這個專業(yè)的碩士和博士還是不錯的。但是本科的就業(yè)前景不是很可觀。很多學(xué)校都取締了本科教育技術(shù)。

師范類院校中的都是師范類的,其它的看學(xué)校而定，一般來說還是師范學(xué)校的好。比較好的有：華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)。不過分都不低，量力而行。

不是，計算機專業(yè)屬于工學(xué)，而師范類現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)屬于教育學(xué)，有的學(xué)?！揪C合性大學(xué)】把這個專業(yè)放在理學(xué)上，一般授予學(xué)位是教育學(xué)或理學(xué)學(xué)士；如果是理學(xué)學(xué)士可以算計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)。

現(xiàn)代教育與王陽明的教育有什么相同之處

如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成砍柴，心學(xué)就相當(dāng)于磨刀的技術(shù)，而現(xiàn)在的教育就像是給人了一把新柴刀！一個授之以漁，一個授之于魚！風(fēng)馬牛不相及！

道和術(shù)

需要書本，禁錮思想。

古人之教育欲使人“窮則獨善其身以至達而兼濟天下”今之教育背道而馳，嗚呼哀哉

個人認為現(xiàn)代教育就是四不像，西方的教育精髓沒學(xué)到，又把傳統(tǒng)的教育拋棄掉，現(xiàn)代的學(xué)校，就是考試工廠，

你好！王陽明的教育是良知教育，即道德教育，現(xiàn)代教育是知識教育，學(xué)校是販*知識的場所，僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。