你所擁有的知識并不取決于你記得多少,而在于它們能否在恰當(dāng)?shù)臅r候被回憶起來。
讓我稍微說得更詳細一點:學(xué)習(xí)新知識并將其存放于大腦中,最終的目的是要在恰當(dāng)?shù)臅r候能夠想得起來去使用。因此,學(xué)習(xí)的有效性顯然應(yīng)該這樣來衡量:當(dāng)遇到需要用到學(xué)過的知識的時候,相關(guān)的知識是否會自動從你腦海中“蹦”出來,最起碼——能否通過有意識的搜索將它們提取出來。
這可不像它聽上去那么簡單,否則就不會有“掉書袋”、“讀死書”這種修辭手法了。
為了更深入地說明這一點,以下是幾個著名的關(guān)于學(xué)習(xí)與記憶機制的實驗:
《找尋逝去的自我》上提到這樣一個例子:
假設(shè)這樣一個任務(wù):給你一個單詞(如brain),要你尋找它的押韻單詞(如train)。一段時間之后問你記不記得當(dāng)時給你的單詞是什么了。你可能會不大記得了。現(xiàn)在,如果當(dāng)時不是要你尋找押韻單詞,而是要你聯(lián)想該單詞的含義或功能(如brain的功能),那么你事后回憶起來當(dāng)時是什么單詞的可能性就大大增加了。
對此一個靠譜的解釋是:后一種記憶編碼方式(稱為精細編碼)提供了更多的提取線索。所謂條條大路通羅馬,任何一個線索被觸發(fā)都可能順藤摸瓜地拎出整條魚記憶來。
一個非常類似的實驗是這樣進行的(只記了實驗,忘了出處了,順便請教知道的同學(xué):) Update:感謝 Leeve 指教,這是 Craik&Tulving 于 1975 年做的一個關(guān)于記憶的淺層深層加工的經(jīng)典實驗,參考這里,論文原文可參考這里):
給出同樣一組單詞,讓一組被試數(shù)一數(shù)每個單詞有多少個音節(jié),讓另一組被試閱讀單詞的含義(或者設(shè)想單詞可以被使用在哪些場景中),之后讓兩組被試回憶列表上的單詞,猜哪一組能夠回憶出更多?
這是一個被廣為認可的記憶機制,即:我們在記憶的時候?qū)⒃S多線索(例如當(dāng)時的場景、問題的背景,甚至所處的語言環(huán)境、空間位置)一并編碼進了記憶,事后能否提取出這段記憶嚴重取決于提取線索是否豐富、以及在回憶的時候是否重現(xiàn)了記憶時的線索。
原則上,在上面提到的兩個實驗中,兩組被試都接觸到了同樣的單詞,都記憶了同樣的知識,但取決于在記憶的時候?qū)⒛男┚€索,多少線索和該記憶進行了掛鉤,就決定了事后回憶(提取)該記憶的成功與否。
聯(lián)系我們?nèi)粘5慕?jīng)驗,不難注意到,死板的記憶方式和我們常說的“理解記憶”正對應(yīng)了不同的編碼方式。書呆子記憶就是死記硬背,到最后如果你問他某書某章節(jié)講了什么內(nèi)容他能倒背如流,問他哪個例題怎么解也能倒背如流,但遇到具體的問題或問題的變種就傻眼了,因為他記憶的時候根本沒有深入理解知識,在他眼中的解題過程其實和*號碼簿也沒啥區(qū)別,也許他唯一編碼了的提取線索就是這個答案來自哪一章、哪一節(jié)或者哪一個問題。
然而對于理解記憶的人來說,知識中包含了精細的概念、邏輯、一般的解題原則、通用的解題手法、背景知識、類似的問題等等無數(shù)的記憶和提取線索,而不是某段孤立的、任意的文本序列。(當(dāng)然,眾所周知理解記憶的另一個重要特點則是記住一般性原理之后,其他細節(jié)即便遺忘了也可以自然推導(dǎo)出來,從而無需費力去記憶。有一個廣為流傳的《數(shù)學(xué)牛人們的軼事》(榮耀屬于ukim)里面講了希爾伯特的一個故事:一次在Hilbert的討論班上,一個年輕人報告,其中用了一個很漂亮的定理,Hilbert說“這真是一個妙不可言(wunderbaschon)的定理呀,是誰發(fā)現(xiàn)的?”那個年輕人茫然的站了很久,對 Hilbert說:“是你.……”)
缺乏線索的記憶就像記憶海洋中的孤島,雖然在那里,但是難以訪問。而富含線索的記憶則是羅馬,條條大路通羅馬。
以上就是大學(xué)路為大家?guī)淼恼n外輔導(dǎo)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等學(xué)科如何有效地記憶與學(xué)習(xí),希望能幫助到廣大考生!現(xiàn)在的家長壓力普遍很大,在升學(xué)的壓力下不得不把孩子送去各類的輔導(dǎo)機構(gòu)。為此,有家長呼吁:要全面禁止課
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