北京大學夜校在哪里讀 有關(guān)季羨林的資料

譚千秋，男，*黨員，1957年8月出生，湖南衡陽市祁東縣步云橋鎮(zhèn)巖前村人。1978年3月，以優(yōu)異成績考入湖南大學政治專業(yè)學習，1982年1月畢業(yè)后，分配到四川綿竹東方汽輪機廠工作，先后在該廠職工大學和中學任教。
從教26年來，譚千秋不僅教學成績卓越，被評為特級教師，而且，在擔任中學教導主任以來，他致力于學校的教學改革和創(chuàng)新，為提高教學質(zhì)量作出了積極貢獻，特別是他愛生如命，在校園里看到一塊小石頭都要撿起來，生怕學生們因此受傷，被同事們譽為“最疼愛學生的人?！?
2008年5月12日，四川綿竹發(fā)生強烈地震。在地震中，東汽中學一棟教學樓頃刻坍塌。當時，譚千秋正在這棟教學樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學生緊緊地掩護在身下。
13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，派老嫌后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
深夜的德陽市漢旺鎮(zhèn)，冷雨凄厲，悲聲四處，呼嘯而過的救護車最能給人帶來一絲慰藉，那意味著又有一個生命在奔向希望。
5月13日23時50分，救護車的鳴笛聲響徹漢旺鎮(zhèn)——中國地震應急搜救中心的救援人員在德陽市東汽中學的坍塵手塌教學樓里連續(xù)救出了4個學生。
“我侄女是高二一班的學生，要不是有他們老師在上面護著，這4個娃兒一個也活不了！”被救女生劉紅麗的舅舅對記者說。
“那個老師呢？”
“唉……他可是個大好人，大英雄噢！”說著，劉紅麗舅舅的眼圈紅了。他告訴記者，那是一位男老師，快50歲了。
13日一早，設在學校操場上的臨時停尸場上，記者從工作人員手中的遺體登記冊里查到了這位英雄教師的名字——譚千秋。他的遺體是13日22時12分從廢墟中扒出來的。
“我們發(fā)現(xiàn)他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了！”一位救援人員向記者描述著當時的場景。
譚老師的妻子張關(guān)蓉正在仔細地擦拭著丈夫的遺體：臉上的每一粒沙塵都被輕輕拭去；細細梳理蓬亂的頭發(fā)，梳成他生前習慣的發(fā)型。譚老師的后腦被樓板砸得深凹下去……
當張關(guān)蓉拉起譚千秋的手臂，要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指再次觸痛了她脆弱的神經(jīng)：“昨天抬過來的時候還是軟軟的，咋就變得這么硬??！”張關(guān)蓉輕揉著丈夫的手臂，慟哭失聲……
就是這雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕清晰地記錄下了這一切！
“那天早上他還跟平常一樣，6點就起來了，給我們的小女兒洗漱穿戴好，帶著她出去散步，然后早早地趕到學校上班了。這一走就再也沒回。女兒還在家里喊著爸爸??！”張關(guān)蓉泣不成聲。
“譚老師是我們學校的教導主任，兼著高二和高三年級的政治課?！迸阒鴱堦P(guān)蓉守在譚老師遺體旁的同事夏開秀老師說，“在我們學校的老師里他是最心疼學生的一個，走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，怕學生們玩耍的時候受傷?！?
操場上，學生家長按當?shù)亓曀诪樽T老師燃起了一串鞭炮……
5月16日晚，在地震中為保護學生犧牲的譚千秋老師的骨灰在其妻子張關(guān)蓉和其他家人的護送下抵達長沙，并將送回他老家祁東縣安葬。在黃花機場，100多輛出租車自發(fā)為他送行。湖南大學約2萬名學生手持蠟燭迎接他回到母校。
5月12日，四川汶川發(fā)生強烈地震，德陽東汽中學教師譚千秋同志用自己的雙臂和身體護住4個學生，自己卻不幸遇難。
“我會牢記你那永恒的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是含讓急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。”5月16日上午，湖南大學師生舉行追思會，悼念在四川地震中勇救四名學生的英雄教師、他們引以自豪的77級校友譚千秋。
就是這個“最疼愛學生的人”，在5月12日下午地震發(fā)生的一剎那，義無返顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的四名學生緊緊地掩護在身下。一天后，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
他是一個品格高尚的平凡人。曾給譚千秋上過課的肖孚容老師向大家展示了他30年前的成績單、學籍表。在長沙的14名同班同學深情地回憶起他在湖大求學的情景。湖大教授柳禮泉說，千秋同學是一名極其普通的學生，他連寢室長都未做過，但是他的質(zhì)樸、他的純真、他的憨厚，還有他的那種感恩情懷，讓我們絲毫不驚詫他那一刻的勇敢抉擇。中南大學教授張功耀說，千秋的一生是平凡的一生。但他這種安于平凡的精神恰恰就是真正的不平凡。正是這樣的平凡，才真正體現(xiàn)了他一生不為名、不為利、不茍且、不阿諛的傲骨和正氣。也正是這樣的人，才能在危難之際顯現(xiàn)出英雄本色。
“他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。”湖大校黨委書記劉克利高度贊揚譚千秋的崇高精神。湖南大學已經(jīng)下發(fā)決定，在全校開展向譚千秋校友學習活動，并向其親屬捐贈慰問金12萬元。同班校友也紛紛解囊，捐出了12萬元。
“如果，沒有這場地震，我想，在湖大校史里，你就是一個普通的校友，在世人眼里，或許你就是一個平凡的老師?？墒牵阒绬?？如果沒有這場地震，我寧愿你普通，我寧愿你平凡，我寧愿你好好地活著?！焙篑R列主義學院的一名同學在湖大校園網(wǎng)上這樣表達大家的心聲：“我們會永遠記住你張開雙臂的姿勢。流完這滴淚，我決定不再哭了。因為，從這一秒開始，我要像你一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像你一樣，在危險面前絕不顫抖！”
那一天，他跟平常一樣，早早的起來，準時到學校，跟平時一樣，出現(xiàn)在講臺上，就著粉筆在黑板上發(fā)起熟悉的聲音開開始了跟平常一樣的生活，只是，當他發(fā)現(xiàn)課桌在搖晃的時候，大聲的要同學們趕快跑出去，不要拿任何東西跑出去，只是，那致命的幾秒中，哪里容得了所有的學生都能跑出去，在教學樓要坍塌的瞬間，他讓離他最近的四個同學，藏在桌子底下，然后，臥在桌子上，用自己的血肉之軀去保護孩子們的性命，當救援人員找到他們時，四個孩子平安無事，只是，譚老師的后腦，因為被巨大的石塊砸中，整個已經(jīng)凹下去而死去了......
這是一個偉大的老師,一個真正的人民教師
每一次看到這段故事,總是要淚波滿面
四川地震讓億萬人揪心,也讓華夏兒女心手相連!

季羨林，字希逋，又字齊奘。著名古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家，精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。
1935年9月，根據(jù)清華大學文學院與德國交換研究生協(xié)定，清華招收赴德研究生，為期3年 。季羨林被錄取，隨即到德國。在柏則咐林和美國與喬冠華同游。10月，抵哥廷根，結(jié)識留學生章用、田德望等。入哥廷根大學，"我夢想，我在哥廷根，……我能讀一點書，讀點古代有過光榮而這光榮將永遠不會消滅的文字。""我不知道我能不能捉住這個夢。”（《留德十年》）
1936年春，季羨林選擇了梵文。他認為"中國文化受印度文化的影響太大了。我要對中印文化關(guān)系徹底研究一下，或能有所發(fā)明。因此，“非讀梵文不行。”“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去?！保ā读舻率辍罚懊\允許我堅定了我的信念?！?季羨林在哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，并加學南斯拉夫文。季羨林師從"梵文講座"主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個學期 4O多堂課，季羨林學習異常勤奮。
1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長。其著作已匯編成《季羨林文集》，共24卷。
季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。季羨林先生備受關(guān)注的《病榻雜記》近日公開發(fā)行。在書中，季羨林先生用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

季羨林,生于1911年，山東清平（今臨清）縣人。
北京大學教授,中國文化書院院務委員會主席,中科院院士,中國語言學家,文學翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。后曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946～1983年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員，曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大百科全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其學術(shù)成就最突出地表現(xiàn)在對中世紀印歐語言的轎含研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)調(diào)整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》（1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言閉盯笑問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優(yōu)哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。
祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲后，在山東省立第一師范學校附設新育小學讀書。10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年后轉(zhuǎn)入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，并對外國文學發(fā)生興趣。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。" 1930年，考入清華大學西洋文學系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。復雜的全部梵文文法。接著部分著作年輕時的季羨林 讀梵文原著，第5學期讀吐魯番出土的梵文佛經(jīng)殘卷。第6學期準備博士論文：《〈大事渴陀中限定動詞的變化〉》。佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力于讀和寫，"開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年"。
1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學、斯拉夫語言、英文考試中得到4個"優(yōu)"，獲得博士學位。因戰(zhàn)事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續(xù)研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發(fā)表多篇重要論文。"這是我畢生學術(shù)生活的黃金時期，從那以后再沒有過了。""博士后"的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質(zhì)匱乏，外國人季羨林也難免"在饑餓地獄中"掙扎，和德國老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。而作為海外游子，故園情深，尤覺"天涯地角有窮時，只有相思無盡處"，祖國之思和親情之思日夕 索繞，"我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影"。
1945年10月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞士東歸，"宛如一場春夢，十年就飛過去了"。離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。后來作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長。其著作已匯編成《季羨林文集》，共24卷。
國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。" 1930年，考人清華大學西洋文學系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。同學中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣*所頒獎學金。
1946年5月，抵達上海，旋赴南京，與李長之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識散文家梁實秋、詩人臧克家。在南京拜謁清華時期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學任教，遂又拜見正在南京的北京大學代理校長傅斯年。秋，回到北平，拜會北大文學院院長湯用彤，被聘為教授兼東方語言文學系主任，在北大創(chuàng)建該系。同事中有*語言學家馬堅、印度學家金克木等。 解放后，繼續(xù)擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。先后出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》（1955 年），梵文文學作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書》（1959年）、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》（劇本，1962年）等，學術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》（1957年）、《印度簡史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。1956年2月，被任為中國科學院哲學社會科學部委員。1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。1978年復出，繼續(xù)擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協(xié)委員。 1983年，當選為第六屆全國人大常委。1984年，任北京大學校務委員會副主任。1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。 70年代后期以來擔任的學術(shù)回體職務有：中國外國文學會副會長（1978年）、中國南亞學會會長（1979年）、中國民族古文字學會名譽會長（ 1980年）、中國外語教學研究會會長（1981年）、中國語言學會會長（1983年）、中國敦煌吐魯番學會副會長（1983年）、中國史學會常務理事（1984年）、中國高等教育學會副會長（1984年）、中國作家學會理事（1985 年）、中國比較文學會名譽會長（ 1985年）、中國亞非學會會長（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚雜憶》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界認為"這是一本用血淚換來的和淚寫成的文字。這是一代宗師留給后代的最佳禮品"。季羨林的學術(shù)研究，用他自己的話說是："梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。"
曾被“2006年感動中國”獲獎人物之一
季羨林，當代著名語言學家.散文家.東方文化研究專家。他博古通今，被稱為“學界泰斗”。
1956年加入中國*。
1930年考入北京清華大學西語系。
1934年畢業(yè)后，在濟南山東省立高中任教。
1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。
1941年獲哲學博士學位。
1946年回國，歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。

季羨林的學術(shù)成就
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綜合北京大學東方學系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學術(shù)成就大略包括在以下10個方面：（1）印度古代語言研究--博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標準》等論文，在當時該研究領域內(nèi)有開拓性貢獻；（2）佛教史研究--他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運用原始佛典進行研究的佛教學學者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程；（3）吐火羅語研究--早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進行譯釋，1980年又就7O年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語A《彌勒會見記》發(fā)表研究論文多篇，打破了"吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國，而研究在國外"的欺人之談；（4）中印文化交流史研究--《中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點問題》、《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》等文，以及《西游記》有些成分來源于印度的論證，說明中印文化"互相學習，各有創(chuàng)新，交光互影，相互滲透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主編《大唐西域記校注》、《大唐西域記今譯》，并撰10萬字的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、*、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實意義；（6）翻譯介紹印度文學作品及印度文學研究--《羅摩衍那》是即度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過1O年堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事；（7）比較文學研究--80年代初，首先倡導恢復比較文學研究，號召建立比較文學的中國學派，為我國比較文學的復興，作出了巨大貢獻；（8）東方文化研究一一從8O年代后期開始，極力倡導東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約50O余種、8OO余冊，預計15年完成；（9）保存和搶救祖國古代典籍--9O年代，擔任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂；（10）散文創(chuàng)作--從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說："文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。""我愛先生文品好，如同野老話家常。"
80年代后期以來，季羨林對文化、中國文化、東西方文化體系、東西方文化交流，以及21世紀的人類文化等重要問題，在文章和演講中提出了許多個人見解和論斷，在國內(nèi)外引起普遍關(guān)注。

季羨林先生的品格
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季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。季羨林先生備受關(guān)注的《病榻雜記》近日公開發(fā)行。在書中，季羨林先生用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?
本報特摘錄幾段季老的文字，看看這位96歲高齡的老人是如何對待罩在自己頭頂?shù)臓N爛光環(huán)的——

圖為季羨林和他心愛的貓。（資料照片）
■一辭“國學大師”
“環(huán)顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占‘國學大師’的尊號，豈不折煞老身！”
現(xiàn)在在某些比較正式的文件中，在我頭頂上也出現(xiàn)“國學大師”這一燦爛輝煌的光環(huán)。這并非無中生有，其中有一段歷史淵源。
約摸十幾二十年前，中國的改革開放大見成效，經(jīng)濟飛速發(fā)展。文化建設方面也相應地活躍起來。有一次在還沒有改建的北京大學大講堂里開了一個什么會，專門向同學們談國學。當時主席臺上共坐著五位教授，每個人都講上一通。我是被排在第一位的，說了些什么話，現(xiàn)在已忘得干干凈凈。一位資深記者是北大校友，在報上寫了一篇長文《國學熱悄悄在燕園興起》。從此以后，其中四位教授，包括我在內(nèi)，就被稱為“國學大師”。他們?nèi)坏膰鴮W基礎都比我強得多。他們對這一頂桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩。
說到國學基礎，我從小學起就讀經(jīng)書、古文、詩詞。對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死功夫，因為我從來沒想成為一個國學家。后來專治其他的學術(shù)，浸淫其中，樂不可支。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關(guān)的自謂是大而有當?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學知識并沒有增加。環(huán)顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占“國學大師”的尊號，豈不折煞老身(借用京劇女角詞)！我連“國學小師”都不夠，遑論“大師”！
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。
■二辭“學界泰斗”
“這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢？”
這要分兩層來講：一個是教育界，一個是人文社會科學界。
先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。兩者都被認為是至高無上的東西。
光談教育界。我一生做教書匠，爬格子。在國外教書10年，在國內(nèi)57年。人們常說：“沒有功勞，也有苦勞?！碧貏e是在過去幾十年中，天天運動，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經(jīng)時時刻刻都處在萬分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔任行政工作，想要做出什么成績，豈不戛戛乎難矣哉！我這個“泰斗”從哪里講起呢？
在人文社會科學的研究中，說我做出了極大的成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我“打”成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢？
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“學界(術(shù))泰斗”的桂冠摘下來。
■三辭“國寶”
“ 是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？”
在中國，一提到“國寶”，人們一定會立刻想到人見人愛憨態(tài)可掬的大熊貓。這種動物數(shù)量極少，而且只有中國有，稱之為“國寶”，它是當之無愧的。可是，大約在八九十來年前，在一次會議上，北京市的一位領導突然稱我為“國寶”，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，“國寶”之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解。當然，“國寶”這一頂桂冠并沒有為我一人所壟斷。其他幾位書畫名家也有此稱號。
我浮想聯(lián)翩，想探尋一下起名的來源。是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李 四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億“國寶”嗎？
這種事情，癡想無益，也完全沒有必要。我來一個急剎車。
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。

宗秋剛，生于1965年10月，北京大學空間物理與應用技術(shù)研究所所長、北京大學地球與空間科學學院長江學者獎勵計劃特聘教授、北京大學空間科學與探測中心主任，主要從事磁層物理、空間天氣學、空間探測方面的研究工作。

航行中的宇宙飛船為何會突然收不到信號？為什么運行良好的衛(wèi)星在太空會瞬間燒毀？

54歲的宗秋剛是能給出答案的人。他來自江西省南昌市向塘鎮(zhèn)的一個偏遠農(nóng)村，通過孜孜不倦的努力成為北京大學地球與空間科學學院教授，主要研究方向是磁層物理、空間天氣學和空間探測。

前不久，宗秋剛團隊刊發(fā)在《自然·通訊》上的一項研究，揭示了空間等離子體物理中電子尺度磁洞的幾何形態(tài)和產(chǎn)生機制。

他取得的成績和榮譽還不止這些。由于在地球內(nèi)磁層波粒相互作用以及磁層對太陽風間斷面響應領域作出了卓越貢獻，2018年宗秋剛榮獲國際空間研究委員會和印度空間研究組織聯(lián)合頒發(fā)的維克拉姆·薩拉巴伊金質(zhì)獎章。

這是時隔8年后，我國科學家再次捧起這一國際空間科學界最高獎項。

要看看更廣闊的天地

年幼時，宗秋剛便要放牛、干農(nóng)活，承擔很多家務。日子雖然清貧，但宗秋剛卻不覺得苦?！靶r候，家鄉(xiāng)的天特別藍，每到夜晚都能看見美麗的銀河?！毕矚g仰望天空的宗秋剛，覺得世界很大，他要出去、去上大學，看看更廣闊的天地。

通過預考選拔，宗秋剛順利考入四川大學。他讀高中時，很多媒體報道物理學家李政道和楊振寧的事跡，由此掀起一股學物理的熱潮。他受此影響，加上物理和數(shù)學成績好，于是選擇了原子核物理專業(yè)。

時年15歲的宗秋剛，獨自坐上南下的火車，去往自己心心念念的大學。由于沒錢*火車票，大學4年他只回過3次家。

宗秋剛大為不解地問道：“有必要嗎？”對方回答：“我已經(jīng)有了3臺全世界最好的相機，再拍不出好照片就只能怪自己?！弊谇飫傆纱松钍軉l(fā)：“檔睜搞研究的外部條件都有了，做不出好成果就只能怪自己不努力。”

在南極的那兩年，宗秋剛一邊參與觀測站的磁場監(jiān)測工作，一邊努力學英文。當時通信技術(shù)還很落后，宗秋剛每兩個月才能給家里打一次衛(wèi)星*。閑來無事，他常跟著一位研究地質(zhì)的老教授一起敲石頭，隨之培養(yǎng)了研究石頭的愛好。

不當學者偏想當學生

當時，國內(nèi)在空間物理研究方面的資料很有限，宗秋剛覺得有必要出國看看。1994年，他通過學者交換計劃來到位于德國馬克斯—普朗克研究所(以下簡稱馬普所)。

赴德后，宗秋剛有4個月時間在德國北部城市不來梅進修德語。學習之余，同班的一個臺灣商人請宗秋剛?cè)ス敬蚬ぁM裝計算機。起初，他組裝一臺要花2個小時，后來只要30分鐘?！斑@位朋友便勸我跟他一起搞計算機，不要搞學術(shù)了?！弊谇飫傉f，“當時互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展處在萌芽期，任何人只要上個夜校，基本就能進互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，但我還是更喜歡空間物理?！?

在他看來，與其做一個組裝計算機的“快手”，不如去 探索 未知，做更有挑戰(zhàn)的事。

幾十年過去了，宗秋剛依然堅守在空間物理的賽道上。“站在風口的豬的確容易被吹起來，但很多人也會被這股風淘汰。只有經(jīng)過時間沉淀和打磨的東西才會歷久彌香。”宗秋剛說。

到了馬普所，宗秋剛把讀研時完成的一項研究交給導師威爾肯，威爾肯問道：“這個計算結(jié)果的上限在哪里？”宗秋剛答不上來。

當時，只見威爾肯從上衣口袋掏出巴掌大小的筆記本，上面密密麻麻地寫著一些簡化公式。利用公式，威爾肯很快就算出了上限，這讓宗秋剛很受*?！拔矣昧私?年做出來的東西，威爾肯2分鐘就搞定了?！彼f。

此后，宗秋剛開始埋頭苦讀。啃讀英文教科書、專著。整整半年，他過著住處、辦公室兩點一線的生活。這段時間的沉淀，為他后來的研究打下了扎實的基礎。

在此期間，宗秋剛萌生了在德國拿學位的想法。威爾肯說：“你想好了嗎？當學生的工行此歲資可比在馬普所工作的薪水低很多?！弊谇飫偡浅猿?，威爾肯便引薦他去德國布倫瑞克技術(shù)大學念博士。1999年，宗秋剛順利取得博士學位。

宗秋剛在馬普所的頭兩年，北京大學地球與空間科學學院教授涂傳詒正好也在此做訪問研究。作為所里僅有的兩個中國人，他們每周都會擠出半天時間去散步。二人常圍繞國內(nèi)外熱點展開辯論，有時吵得不可開交。“散步結(jié)束后，涂老師還會為議題回去查資料，下周接著辯。”宗秋剛說，“每周一會”使他逐漸養(yǎng)成了獨立思考的習慣。扒橡

取得成績的秘訣是用功

為了讓衛(wèi)星盡可能地輕，衛(wèi)星外圍的骨架結(jié)構(gòu)——蒙皮的厚度只有1毫米。太空中存在一種個頭很小的電子，能量約為10萬伏特，它能輕易穿透蒙皮到達衛(wèi)星內(nèi)部，并沉積在其中。久而久之，沉積的電子達到臨界狀態(tài)，可導致衛(wèi)星自燃。這就是著名的“殺手電子”。

此前有學者認為，是磁場抖動導致“殺手電子”的產(chǎn)生。2007年宗秋剛發(fā)現(xiàn)，“殺手電子”是太陽風“吹”出來的。當太陽風發(fā)生抖動，會產(chǎn)生超低頻波，而超低頻波會使“殺手電子”突然加速，也就加快了它在衛(wèi)星中的沉積速度。

2008年1月美國著名雜志《發(fā)現(xiàn)》刊出“2007年度全球百大科學技術(shù)與趨勢”進展，宗秋剛在“殺手電子”快速形成機理方面的研究成果排在第37位。

2009年，歐洲航天局公布了雙星—ClusterⅡ計劃實施中作出突出貢獻的10位科學家，作為項目合作科學家的宗秋剛居于榜單首位。ClusterⅡ衛(wèi)星在軌運行10年來，歐洲航天局根據(jù)參與計劃科學家的論文發(fā)表數(shù)量和研究成果進行評價，宗秋剛以16篇第一作者文章排名第一。

取得如此耀眼的成績，宗秋剛說，他的秘訣是用功。他要求自己每周至少工作100個小時，“你很難證明你比別人聰明，但你很容易證明你比別人努力”。

致力于國內(nèi)期刊建設

2007年，在波士頓大學空間物理中心擔任研究科學家的宗秋剛受邀回北京大學教書?！皣屹Y助我念完大學，我很感激，如今是我回饋祖國的時候?！彼f。

回國后，宗秋剛住的是北京大學提供的臨時宿舍。在國外待了十幾年，起初他有些不習慣，不過生活上的困難很快就克服了?！拔倚r候吃過那么多苦，這些都不算什么。不要問國家給了你什么，而要問你給國家?guī)硎裁础！彼f。

“看到自己的學生很厲害，我們也有了自己的監(jiān)測儀器，能采集到第一手數(shù)據(jù)，我感到十分驕傲?！弊谇飫傉f，困難總會有，而科學家的使命就是迎難而上。

2016年宗秋剛利用自主研發(fā)的“北大—成像電子譜儀(BD-IES)”衛(wèi)星探測器，揭示了磁層亞暴能量電子注入的徑向傳播模式。2016年，他申請到國家重大科學儀器設備開發(fā)專項，目標是研制出下一代的粒子成像儀器——千線陣列中性原子成像儀。采訪時，該項目已進入中期階段。

研發(fā)任務外，宗秋剛還擔任著6本學術(shù)雜志的編委。最近，他開始把主要精力放在期刊上，他說：“我想把祖國的期刊做好。”

在學生眼里，宗秋剛很嚴厲，他十分看重學生“是否用功”。他說，現(xiàn)代人浮躁，大多數(shù)只想要那臨門一腳，但實際上，漫長的“搬磚”之后才會有臨門的時刻。

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉卜饑門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯(lián)立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕前弊數(shù)唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只慧首大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身?？墒悄阒绬?，在諸葛亮的小時候，為了上學，發(fā)生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身*，比西方的*要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫(yī)學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。

楊開慧，號霞，字云錦，1901年出生于湖南省長沙縣板倉鄉(xiāng)。楊昌濟之女，*的第一任妻子。在*率領*紅軍第二次進攻長沙后，楊開慧被*反動派逮捕。她拒絕*或聲明與*脫離關(guān)系，于1930年11月14日被殺害。1957年*為紀念楊開慧特寫了《蝶戀花?答李淑一》詞一首。
“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九?！?的這首寫于1957年的詞《蝶戀花?答李淑一》，在中國早已家喻戶曉。詞中熱情懷念的“驕楊”就是他的夫人和戰(zhàn)友楊開慧。 也可以說，楊開慧在*的心中，有著不可磨滅的記憶！ 名霞,字云錦,漢族,著名學者楊昌濟教授獨女。出生于湖南省長沙縣板倉一個進步知識分子家庭。1920年下半年加入中國社會主義青年團。是年冬與*結(jié)婚。1921年加入中國共裂拆產(chǎn)黨后，一直追隨*同志從事革命活動，在極為艱苦、險惡的條件下從事黨的機要和交通聯(lián)絡工作，開展農(nóng)民運動、工人運動、婦女運動和學生運動。 大革命失敗后，在嚴酷的白色恐怖中，楊開慧按照黨的安排，帶著孩子回到板倉開展地下斗爭。在與上級組織失去聯(lián)系的情況下，參與組織和領導了長沙、平江、湘陰邊界的地下武裝斗爭，努力發(fā)展黨的組織，堅持斗爭整整3年。 1930年10月24日，楊開慧被捕。面對窮兇極惡的*長沙警備司令部“鏟共隊”的種種威逼利誘，嚴刑拷打，楊開慧堅貞不屈，大義凜然：“你們要打就打，要殺就殺，要想從我的口里得到你們滿意的東西，妄想！”“砍頭只像風吹過！死，只能嚇膽小鬼，嚇不住*人！”敵人逼問她*的去向，要她公開宣布與*脫離夫妻關(guān)系，楊開慧斬釘截鐵地回答：“要我與*脫離關(guān)系，除非海枯石爛！”。 1930年11月14日，楊開慧英勇就義于瀏陽門外識字嶺（位于現(xiàn)今長沙市芙蓉路瀏城橋識字嶺處，有其紀念石像），年僅29歲。
編輯本段大事年表
1913年：隨父親遷往長沙 1918年：楊昌濟到北京大學任教，楊開慧隨父北京 1920年：加入中國社會主義青年團 1920年冬：與毛肆孫棗澤東結(jié)婚 1921年：加入中國* 楊開慧
1928年5月：*與賀子珍結(jié)婚 1930年10月：被長沙警備司令部逮捕 1930年11月14日：就義于長沙

楊開慧無愧于驕楊之稱。 *詩詞中“我失驕楊君失柳”的懷念亡妻之作，幾乎為世人周知。楊開慧這位出身湖南著名學者之家的閨秀，不僅是一個賢妻良母，也是*早年革命活動的伴侶，同時還是中國*最早的女黨員之一。她犧牲之壯烈更為人們傳頌。 13歲時結(jié)識了“板倉楊”宅中的得意門生；17歲時與*在紫禁城外的護城河邊漫步；19歲時以不舉行婚禮的新方式與*結(jié)合。 以黨齡而論，她在女性中僅次于北大的繆伯英，被軍閥何鍵殺害時只有29歲。 楊開慧，號霞，字云錦，1901年11月6日出生于長沙縣板倉。因父親楊昌濟（后被聘為北大倫理學教授）思想先進，她雖女兒身也能從小有名、有字、有號，7歲即破例入長沙第四十初級小學。1913年，父親從歐洲留學歸來后，全家在長沙城內(nèi)定居。翌年楊開慧便結(jié)識了*。 1930年冬，*的結(jié)發(fā)妻子楊開慧不幸被捕，反動軍閥何鍵急于想從楊開慧口中獲得*的消息，便對她嚴刑逼問。在陰森的牢房里，她回首往事，百感交集。 出身書香門第的凱激楊開慧，從小受父親、湖南教育界名流楊昌濟先生的熏陶，有著中國女子傳統(tǒng)的道德規(guī)范。崇尚氣節(jié)，恪守信仰，樂于奉獻。在父親的得意門生中，她愛上了1917年暑假父親帶回家里來的*。楊開慧是經(jīng)受“五四”新文化運動洗禮的新女性，深受科學與*思想的影響。在婚姻問題上，她違背父親的意愿，堅決選擇了可能“與坎坷磨難相伴終身”的*?；楹螅髦煞虻暮弥?、好妻子 楊開慧
，三個兒子的好母親，歷盡艱辛;不慕虛榮。她不僅一人承擔了全部繁重的家務，而且堅決支持*、蔡和森等人改造中國的主張。她將自己與丈夫的事業(yè)融為一體，跟著丈夫東奔西走，幫助丈夫整理文件、辦刊物、搞交通、不辭辛苦。 *要到上海、廣州等地去搞革命工作，他因楊開慧帶著孩子又有身孕，不想讓她同去。寫了元縝的詩《菟絲》相贈，楊開慧讀了兩句：“人生莫依倚，依倚事不成，君看菟絲蔓。依倚榛與荊…”立即氣惱地將書一扔，說：“噢。我是菟絲．我只能靠著依傍你活著．是嗎?你在做事。我做的不是事呀?抄文稿、編雜志、辦書社，我不是樣樣盡力去做嗎?還要做主婦、做母親!到頭來成了菟絲啦?”短短幾句話，十分生動地表現(xiàn)出楊開慧的性格和追求。 楊開慧在帶著三個孩子苦苦地等了丈夫三年，而三年丈夫音訊全無的情況下，被捕入獄，面對死亡．她初衷不改，毅然說出了：“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功！”的豪言壯語。為了信仰，她拒絕與*脫離夫妻關(guān)系，毅然割舍下老母幼兒，在一片撕心裂肺的哭喊聲，從容走向刑場。 楊開慧之父楊昌濟留學日本、英國，10年后回到長沙任教授，聞名三湘。他那在門上用隸書鐫刻著“板倉楊”三個大字的寓所，總引來大批莘莘學子前來求教，第一師范的學生*也于1914年跨入此宅。對這個“資質(zhì)俊秀”的高個子青年，楊昌濟認為是“海內(nèi)人才，前程遠大”。 年少的楊開慧當時常聽家長稱贊潤之，但只視他為兄長。1918年夏，楊昌濟應聘為北京大學教授后舉家北遷。*于9月間也到了那里，并經(jīng)恩師介紹，在北京大學圖書館任助理員。據(jù)*在陜北對斯諾所述，正是這時“我遇見并愛上了楊開慧 ”。 17歲的楊開慧在京遇同鄉(xiāng)知己，兩人經(jīng)常漫步于紫禁城外的護城河邊，或北海的垂柳之下。翌年，*返湘時兩人相約通信，以“潤”、“霞”相稱。同年，*再次來京時，就住到楊家。1920年初，楊昌濟不幸 楊開慧
病逝，楊開慧隨母親回湖南，在李淑一父親的幫助下進湘福女中。同年末，她與*結(jié)婚，取消了坐轎、婚禮，以示“不作俗人之舉”。 1921年，*參加黨的“一大”返湘后，楊開慧便于秋季入了黨。以黨齡而論，楊開慧在女性中僅次于北大的繆伯英（何孟雄之妻）。當時，*的公開身份是自修大學的主辦者，楊開慧則擔任學聯(lián)干事，在黨內(nèi)擔任機要和交通聯(lián)絡。1923年，*赴滬任*中央組織部長。翌年，楊開慧也到上海，并同向警予一起去紗廠組織女工夜校，為此還專門學習用上海話講課。不久，她隨*返湘，又隨同去廣州、武漢。她不僅一直照顧丈夫生活并帶孩子，也幫助聯(lián)絡同志，還幫*找資料、抄寫文章——*早期的一些著作也凝集著楊開慧的心血。 1927年夏，武漢***，楊開慧帶著孩子回到長沙郊外的老家。她曾寫信給堂弟楊開明，囑咐他在自己遇到不測時照顧孩子和母親。因關(guān)山遠隔，音信不通，三年間楊開慧只能從*的報紙上看到屢“剿”“朱毛”卻總不成功的消息，既受鼓舞又牽掛。1930年10月，楊開慧在板倉被軍閥何鍵派人搜捕到。她帶著毛岸英坐牢，堅貞不屈，同年11月14日在長沙被殺害，年僅29歲。
1930年11月14日，秋風肅殺。這天早飯以后，特務四連的值星官、也是監(jiān)斬官之一的晏國務不斷地吹哨子，邊發(fā)號施令：“今天辦人，辦的是共犯要人，大家要特別注意警戒?！?士兵荷槍實彈分兩列面對面站立在清鄉(xiāng)司令部的“法堂”里，形成了兩三尺寬的一條人巷。盡頭的大堂中央擺了一張長方條桌，上面有一箭形的“標子”，白色的紙上已寫好了“槍決女共犯楊開慧一名”10個粗黑的大字?！皹俗印迸赃呌幸粋€大硯臺，里面有一汪血紅的墨水…… 不久，羅國林、姚楚忠、黃正榜等四五人押來了楊開慧。此時，楊開慧仍舊一副大家閨秀的風范，面不改色地穿過“人巷”，走到執(zhí)法處長李瓊的面前。李瓊板著面孔，向扶綁的羅國林、姚楚忠做了個手勢，二人給楊開慧松綁，然后，脫下楊開慧的青色毛衣和旗袍，只留下一件也是青色的單薄內(nèi)衣。 李瓊拿著一張狀子向楊開慧宣讀，接著，從桌上提起一支粗大的毛筆，在血紅的硯臺里蘸飽，對著“標子”上白紙黑字的“楊開慧”三字從上至下一筆勾下，隨后朝上一帶，丟掉筆，把滴著紅墨汁的“標子”扔到地上，旁若無人地掉頭走進了里屋。羅國林、姚楚忠又用麻繩重將楊開慧綁緊，站在一旁的黃正榜將“標子”從地上撿起，狠心地插到楊開慧的后頸衣服里。所謂的宣判過程，不到5分鐘。 行刑的隊伍從位于教育坪的清鄉(xiāng)司令部出來，由北正街到南正街，然后在學院街口的馬路上停留了片刻。此時，特務兵不知從哪里搞來了一部黃包車，他們將楊開慧架到車上坐下，爬到天心閣，繞到瀏陽門外，向識字嶺刑場走去。 走在最前面的是號兵譚青云和唐冬初，后面是晏國務和清鄉(xiāng)司令部的監(jiān)斬官鐘呂潛，他們騎著大黃馬，殺氣騰騰。馬后，便是坐在黃包車上的楊開慧，在她的身后，是兩列全副武裝的士兵。 經(jīng)過近一小時的示眾，行刑隊伍出了瀏陽門。打眼一望，馬路那邊便是丘陵山地識字嶺了。自始至終一聲不吭、大義凜然的楊開慧用她那特有的沉默表示著心中的仇恨與憤怒。她從容地步下黃包車，徑直走向一較高的墳堆。 此刻，秋野一片荒涼。晏國務一聲令下，尾隨楊開慧的劊子手帥保云抬起了罪惡的駁殼槍，朝楊開慧的背心砰砰就是兩槍，楊開慧應聲撲倒在地，轉(zhuǎn)臉瞪了帥保云一眼，帥低著頭也看了一眼楊開慧的尸身，便將駁殼槍插到腰里，轉(zhuǎn)身離開。羅國林和姚楚忠給楊開慧的尸身松開繩索，緊隨大隊人馬而去。 中午，行刑的人大打牙祭。剛剛吃了飯，衛(wèi)兵向晏國務報告“上邊來了通知，上午打的那個女人沒死！”晏國務當即命令道：“副目姚楚忠，你去補槍！” 姚楚忠?guī)Я藘蓚€士兵，提著駁殼槍直奔識字嶺。只見楊開慧匍匐在荒草地上，枯草上浸透了一大片血跡，血還在流，還有一絲氣息。披肝瀝膽的痛苦，她的嘴里已啃滿了泥沙，兩只手深深地摳進了泥土里，地上留下了兩個大坑！但冷血的姚楚忠見此并沒有半點憐憫，而是朝楊開慧舉起了駁殼槍…… 這一年，楊開慧29歲。 據(jù)一些老前輩回憶，楊開慧從外表看文靜、賢惠，卻是一位思想非 常解放的女性，在湘福女中，她是唯一剪短發(fā)的學生。據(jù)當年到過*家的一些老前輩回憶，楊開慧從外表看是位很文靜、賢惠的女子，見到外人言語也不多。但從她留下的信稿和表現(xiàn)看，其內(nèi)心世界非常豐富，意志也異常堅強。 在20世紀20年代，楊開慧堪稱社會上少有的蔑視封建習俗的思想解放的女性。這不僅體現(xiàn)為自由戀愛、不舉行婚禮便組成家庭，更重要的在于她跟隨*走上革命道路，在*正式建立的幾個月后便加入。她不惜犧牲，也不僅是忠于愛情，更主要體現(xiàn)為信仰堅定。在社會傳統(tǒng)觀念仍是“女子無才便是德”、大戶人家不讓女孩拋頭露面的環(huán)境中，楊開慧所走的道路，與其家庭和外來新思想的影響密不可分。她父親楊昌濟在國外留學時，就來信囑咐一定要送開慧上學，使她成為“新政”后長沙創(chuàng)辦的初級小學中的第一批女生。 楊開慧到北京時，又遇到“五四”運動的開展，父親的教誨和環(huán)境影響，使楊開慧有了許多新思想。她到長沙上教會辦的湘福女中時，是全校唯一剪短發(fā)的學生，校方認為這是“過激派”的象征，限令其三月內(nèi)蓄起發(fā)來，楊開慧則堅持剪發(fā)是自己的自由。 思想如此解放的女子，同*交往才有許多共同語言。從政治角度上講，這位站在時代前列的女性，確實無愧于“驕楊”之稱！